viernes, 19 de junio de 2009

ENTREMES DE LA HORA SABINEZCA





LAS DOS CAMAS VACIAS DE JOAQUIN EN EL HOTEL DE LUJO
ESTAN LLENAS DE RECORTES VIEJOS Y CALENDARIOS PASADOS
CON PLAZOS SIN CUMPLIR Y FECHAS VENCIDAS.
LOS ESCUPITAJOS DEL APRENDIZ DE BRUJO CAYERON
MANCHANDO DE ANSIEDAD LA POCA PACIENCIA ACUMULADA
EN LOS AÑOS DE TRAVESIA POR ESTE MUNDO.
TENDRE QUE CAMBIAR DE MELODIA SIN TOCAR A MAGDALENA
Y ESPERANDO QUE A JOAQUIN LE REGRESEN EL MES DE ABRIL ROBADO.
*****
LA VOZ CASUALIDAD INCONSCIENTE ME LLAMO
A SU LADO PINTE MADRUGADAS CON ACORDES
UNA GUITARRA SE CONVIRTIO EN GUIA DE MIL POEMAS
CANTADOS CON AMOR AL DESAMOR
ILUMINANDO SEIS A SEIS LAS CUADRAS DE MI RUTA
INCONSCIENTE LA CASUALIDAD
SE HA QUEDADO SIN VOZ Y SIN GUITARRA
SIN CUADRAS NI NADA.
****.

lunes, 15 de junio de 2009

Sobre la anulación razonada del voto


Desde los primeros días del pasado mes de mayo los autlenses, y los jaliscienses en general, nos hemos visto invadidos por grandes cantidades de propaganda de las distintas planillas que buscan alguno de los puestos de elección popular con miras a las elecciones de este 5 de julio. Los medios por los que nos llega esta propaganda son muy variados: anuncios en los periódicos, radio y TV, volantes impresos, perifoneos y hasta visitas domiciliarias de los mismos candidatos.
Sin embargo, la gran mayoría de esta propaganda carece de propuestas concretas sobre la línea de trabajo que seguiría el candidato en caso de ganar, limitándose algunos grupos a hacer las famosas campañas negativas, donde se busca desprestigiar a los contrincantes, mientras que otros acuden a frases y slogans machacones que solo persiguen la fijación en la mente de los votantes del nombre del partido o del candidato.
Ante esta perspectiva, recomiendo a los autlenses que hagan lo posible por informarse acerca de las propuestas concretas que para resolver algún problema en particular hagan los diferentes candidatos y en base a ello razonen a favor de quién emitirán su voto o, por el contrario, si preferirán anularlo.
Con respecto a la anulación del voto, en los últimos días hemos escuchado opiniones de políticos de tiempo completo como Santiago Creel o Carlos Orozco Santillán en el sentido de que es un acto anticívico o un lamentable retroceso en el proceso democrático del país. Y así los demás políticos: no hay uno solo que no condene la idea de la anulación del voto, yendo sus opiniones desde que se trata de un “compló” de las grandes televisoras hacia el IFE con el fin de castigarlo por la limitación de la propaganda de los partidos por TV hasta el chantaje emocional, diciendo que sería desperdiciar un derecho que costó mucha sangre y sufrimiento de generaciones anteriores de mexicanos.
Para mí, la anulación del voto tiene el mismo valor que la emisión del voto a favor de algún candidato: es la manifestación legítima de la opinión del pueblo (la esencia de la democracia), solo que en el sentido de que absolutamente ninguna de las propuestas nos convence y no queremos cometer la irresponsabilidad de dar nuestro voto a una propuesta que no nos parece completamente viable o a un político chapulinero que solo busca asegurar un ingreso por los próximos tres años. ¿O qué cree usted que haría sufrir más a Madero: anular el voto o mandar al Congreso a alguien de dudosa capacidad o que sólo trabajará por los intereses de su partido? ¿Cuál sufragio es más efectivo: el que manifiesta plenamente mi opinión o el que se emite por el menos malo de los candidatos?
En resumen, autlenses, hagan un estudio crítico de las propuestas que les presenten los candidatos y denle su voto a la que mejor les parezca, aunque sin perder de vista la posibilidad de anular su voto. Un porcentaje alto de anulación de votos, aunque no tenga consecuencias jurídicas, sería un fuerte llamado de atención de la ciudadanía hacia la clase política, que actualmente se nota muy alejada de la realidad que vive el pueblo de México.
¿Votar por el menos malo? ¿Votar por votar? No tiene sentido.

domingo, 14 de junio de 2009

Serenata con el cuarteto Luna Nueva



Esta noche en la Alameda de Autlán se llevó a cabo otra serenata más de las organizadas por el grupo La Banca, después de posponerse la de la semana pasada a causa del mitin de los candidatos del PAN en la explanada Ernesto Medina. Esta misma condición se dio hoy con los candidatos del PRI, así que se tuvo que buscar otra sede para las serenatas.
Hoy tocó el turno al cuarteto Luna Nueva, que en esta ocasión salió como quinteto por la invitación a Manuel López Morales como sax tenor. Los integrantes originales del cuarteto son Salvador Gómez en el contrabajo, Gabriel Landeros en la guitarra y primera voz, Enrique Meza en el acordeón y Rogelio Ramírez en el saxofón. Este cuarteto tiene ya aproximadamente 15 años de carrera, dedicados a tocar en eventos privados en esta región. La música de Luna Nueva es del llamado género "romántico"; esta noche interpretaron canciones como "El Milagro de tus Ojos", "Te Amo Mamá", "Desdén" y otras por el estilo. El ambiente fue muy bueno con los aproximadamente 100 asistentes y con un entorno quizás más agradable que en el jardín Constitución. Por lo pronto ya se confirmó para la próxima semana una serenata con la Banda Autlán en el mismo lugar.

Programa del curso de cine de la Casa de la Cultura


Guion I

Objetivo General: Acercar al estudiante a la técnica y formato del guion cinematográfico, enfocados al desarrollo de cortometrajes.
Temario:
Concepto de tu historia
Desarrollo de la historia
Desarrollo del personaje
Estructura
Metodología:
El curso se basa en los métodos de Sir William Coe, Syd Field, Michael Hauge.
Evaluación:
Los alumnos escribirán un cortometraje para ser grabado, de manera coordinada con los cursos de realización, fotografía, y montaje.
Programa EDICIÓN
Sesión 1
Etapas de producción
Elementos de Guión
Estructura clásica
Modelos narratives
Géneros cinematográficos
Sesión 2
Lenguaje audiovisual
Convenciones – Kuleschov
VS Literatura
Niveles de Lenguaje
Tipología de planos
Ángulos de cámara
Movimientos cámara
Sesión 3
Lenguaje audiovisual
Duración de planos
Técnica –Hand held / Ramping / Bullet time / Tecnocrane
Ejes de dirección y de cámara
Continuidad
Correspondencia
Ejemplos –Hitchcock / El bueno el malo y el feo / Intriga Internacional
Sesión 4
Roles de producción
Etapas y colaboración
No lineal VS Lineal
Workflow –Calificación / Sync up / ensamble / trimming / corte final / Sonido
Ejemplos –Cliente muerto / Powderkeg
Sesión 5
Ejemplos –Toro salvaje / La caída del halcón negro
Ritmo y cadencia
Montaje lineal y paralelo
Dosificación de la información
Sesión 6
Tecnología cine y video
Formatos / Calidad / estándares calidad / Aspect ratio / Broadcast / Sistemas / Post digital contemporanea (originando en cine o video)
Especificaciones de equipo para edición
Sesión 7
Ejemplos de configuración desktop
Software de edición no lineal. Uso básico
Guión técnico y reportes en la post
Calificación y ensamble
Sesión 8
Revisión o escritura de ejercicio o elección de material a editar
Planeación de la producción
Sesión 9
Práctica de calificación y digitalización
Organización de media y primer ensamble
Uso de herramientas básicas de FCP
Sesión 10
Uso de herramientas avanzadas de FCP
Corte final de ejercicio
Sonido y música
Resolución de dudas
TALLER DE REALIZACIÓN
OBJETIVOS:
Brindar al tallerista las herramientas básicas para la realización de cortos de ficción.
Introducir al tallerista de una forma general a la técnica y el arte cinematográfico y guión videográfico.
Familiarización con el arte cinematográfico como un arte de síntesis.
METODOLOGÍA:
Análisis de películas.
Ejercicios prácticos.
Debate de guiones.
Acompañamiento personalizado.
CONTENIDOS:
Correcciones al guión literario.
Selección de cortos: factibilidad para producir.
Casting y Dirección de actores.
Puesta en escena: poder, aspectos y funciones narrativas.
Imagen fotográfica: encuadre, valores de plano.
Sonido: poder y principios en el cine, dimensiones y funciones.
Rodaje del corto.
El Director y su oficio.
REQUISITOS DE LOS GUIONES A RODAR:
Tres personajes máximo.
Dos locaciones máximo.
Preferiblemente exteriores día o interiores día (nunca interiores noche).
No mas de 4 minutos de duración.
No mas de 25 planos.
Un día de rodaje y sin grandes complejidades de producción.
BIBLIOGRAFÍA:
Arte Cinematográfico, David Bordwell
Como se hace un actor, K. Stanislavsky
Diccionario de Cine, Rodolfo Santovenia
El instante del parpadeo, Walter Murch
Revistas de Cine Cubano, ediciones ICAIC
El Montaje, Karell Weiss
Diccionario de Semiólogia, Patrice Pavice.
El curso inicia el 19 de junio en la Casa de la Cultura de Autlán. Para mayores informes, comunicarse al teléfono 317-382-2991.

sábado, 13 de junio de 2009

Ramón Rubín Rivas

Foto tomada de Sinaloa MX
Originario de Sinaloa (11 de junio de 1912), Ramón Rubín escribió quince libros de cuentos, siete de ensayo y once novelas (Diccionario de escritores mexicanos siglo XX, Aurora M. Ocampo de Gómez). La mayor parte de su obra se caracteriza por reflejar la cosmogonía, tradiciones y costumbres de los pueblos indígenas de México, llegando a vivir por meses entre algunos de esos pueblos para conocer mejor su forma de ser. Ramón Rubín no era académico, aunque sus libros contienen agudas observaciones sociológicas sobre el pueblo de México.
Rubín vivió durante algunos años en Autlán entre las décadas de los setenta y ochenta, donde escribió parte de su obra, destacando los textos que después se juntaron en el libro "El Valle de Autlán" y el libro de cuentos "Cuentos de espantos y espantados". Precisamente en las solapas de "El Valle de Autlán" viene un breve texto autobiográfico del que les comparto un fragmento:
"Soy un hombre de setenta y cinco años que tiene escritas poco menos de veinte novelas y unos quinientos cuentos breves. Empecé a escribir a los diez y seis años y aún no termino. Casi toda mo obra es de relatos sobre situaciones vividas u observadas. Y es únicamente en ello en lo que podría equiparárseme Ernest Hemingway, como se obstinan en hacerlo algunos cronistas. En verso solo escribí dos romances que permanecen justamente ignorados.
Una vida tan activa y tan alejada de los círculos intelectuales, burocráticos y literarios tuvo lógicamente muy poco tiempo para recoger los honores y títulos que adornarían un respetable currículum, si mi humilde producción literaria los mereciera. Y si esos honores y títulos que no he recibido más que en muy corta escala, pudieran suplicarse por las aventuras y situaciones vividas, mi currículum llenará por lo menos un libro de quinientas páginas. De hecho, me he puesto a redactar mis memorias y ya llevo cuatro tomos cuando apenas voy en mis veinticuatro años, aunque juro que me he esforzado por sintetizar y presentar esquemáticamente mis recuerdos..."
En seguida anexo el audio de la entrevista que sobre la vida y obra de Ramón Rubín le hice al doctor Nabor de Niz, con la intención de tramitar que a la librería de la Casa Universitaria se le impusiera el nombre del escritor.


miércoles, 3 de junio de 2009

El temblor del 32

El portal Morelos después del terremoto. Foto tomada del libro "Autlán Siglo XX", de Arturo Valencia.


Con el nombre de "temblor del 32"se recuerda todavía por la gente mayor en Autlán a la serie de terremotos iniciada el 3 de junio de 1932 y que tuvo consecuencias importantes para la conciencia colectiva del pueblo, sobre todo por la pérdida de una de las torres del templo de La Purísima (que se repuso apenas hace pocos años) y el apodo de "Autlán de los puntales" a causa del alto número de construcciones que se tuvieron que apuntalar por quedar muy débiles en su estructura.
Acerca de este acontecimiento, el maestro Ernesto Medina nos dejó una interesante crónica, de la que aquí les comparto un fragmento:

En la madrugada obscura del viernes 3 de junio se inició el primer movimiento a las 4:36 horas, oscilatorio, de suroeste a noreste, intenso desde el principio. Al cabo de tres o cuatro minutos, repito, de tres a cuatro minutos se transformó en trepidatorio y por el barrio de El Coajinque se empezó a oír el ruido característico e inconfundible de construcciones que caen, haciéndose más nutrido y oyéndose por todos lados a medida que pasaban los minutos. Repito, minutos y se sentía, se apreciaba al respirar y en los ojos, la densidad del polvo que flotaba en el ambiente.
Luego registró movimientos alternos, oscilatorios y trepidatorios, con ruidos subterráneos según mucha gente lo dijo y así durante siete miuntos que fue su duración, siete minutos de pesadilla, de espanto, de llantos de niños y de mujeres, de carreras en la obscuridad reinante y con imploraciones de clemencia al Creador.
El amanecer de aquel día fue dramático para todos. Al despertar empezó a deprimirse el espíritu con la sola vista de aproximadamente 300 casas caídas totalmente, la mayoría por el barrio de El Coajinque. Ver la búsqueda afanosa de las personas desaparecidas, más de cuarenta, encontrándose finalmente entre los escombros, dos muertas y otra persona con graves heridas que horas después también le causaron la muerte y el resto, personas heridas en alto o mediano grado, o levemente. Y encontrar sus muebles y enseres parcial o totalmente destrozados.
Además otros centenares de casas y los portales Morelos y Juárez caídos parcialmente y un número igualmente muy importante de casas y edificios con cuarteaduras de diversos grados, entre éstos el templo de La Purísima, el Hotel Valencia, el Palacio Municipal, el mercado, el rastro, la Sociedad Mutualista de Empleados, Obreros y Artesanos y el templo de Los Arquitos.
El ayuntamiento, presidido entonces por el señor Gildardo Michel Corona y los vecinos se organizan rápidamente. Se notifica la catástrofe telegráficamente y se pide su ayuda al gobernador del estado, licenciado Sebastián Allende, quien el mismo día contesta favorablemente. Se informa igualmente al diputado local doctor Luis Ramírez Díaz y a la colonia autlense de la Ciudad de México a través del doctor Vicente Ramírez.
Se obtienen varias casas, patios y corrales entre vecinos de buena voluntad para albergar provisionalmente a los damnificados y se organiza el mismo día una junta de Auxilios, encomendándose la presidencia al señor Salvador Rodríguez Moreno.
Entre tanto, la ciudad era remecida por más movimientos terráqueos, ocho el mismo día 3 de junio, dos el siguiente día, seis el miércoles 8, día en que circula una versión en el sentido de que el presbítero don Severo Díaz ha pronosticado que el día 18, a igual hora que el día 3, ocurrirá otro temblor semejante.
Hasta el día 17 de junio ocurrieron 23 réplicas y otro número no precisado que se registró el jueves 9, fecha en la que solo aparece en el reporte que la presidencia municipal rendía diariamente al gobierno del estado, que fueron "varios movimientos".
Para el día 17 ya se habían levantado en patios y corrales de varias casas, albergues colectivos que consistían en galeras o tejabanes de madera, con techos de teja o de tejamanil, provistos de catres de lona, mientras que mucha gente más dormía bajo casas de campaña o toldos de lona, o a cielo abierto, en otros espacios despejados más.
Y como lo había pronosticado Severo Díaz, con sólo 23 segundos de diferencia respecto al primero, a las 4:13 horas del sábado 18 de junio se inició otro fuerte terremoto de poco menor o igual intensidad al primero.
Era noche de luna y la gente, de hinojos y elevando sus plegarias y cánticos al Creador, pudo ver el balanceo de bardas, corredores y aún de casas enteras, que se inclinaban de un lado a otro, como si fueran de resorte, derrumbándose gran número más, sobre todo de aquellas que habían quedado dañadas con los movimientos anteriores.
El fenómeno duró dos minutos. Repito, dos minutos y en el informe que la Presidencia Municipal rindió a la autoridad federal el día 22 por conducto del Jefe de la Oficina Federal de Hacienda en Ciudad Guzmán dice que en Autlán sólo quedó un 5% de casas habitables, encontrándose 45% en estado ruinoso y el resto, o sea 50% caídas o demolidas.
Y las réplicas continuaban. Seis más el día 22 de junio, fecha en que si bien en Autlán no causaron más daños, en la región del volcán El Colima fueron catastróficos "y el mar arrasó el poblado de Cuyutlán". 

Fragmento tomado del libro "Crónicas de Autlán de la Grana", de don Ernesto Medina Lima.

martes, 2 de junio de 2009

Marcelino García Barragán


Nació el 2 de junio de 1895 en Pueblo Nuevo (hoy Cuautitlán de García Barragán), hijo de Luis García Zamora y Virginia Barragán Plascencia.

Siendo apenas un niño su padre falleció y tuvo que emigrar a Autlán; donde vivió con grandes limitaciones económicas, aplicando todo su empeño y voluntad, cursó la instrucción primaria en la escuela de la maestra María Mares.

En 1913, reavivada la Revolución Mexicana por el asesinato del presidente Francisco I. Madero, Marcelino se afilió en este trascendental movimiento en el pueblo de Tlajomulco s través de las fuerzas villistas como parte de la brigada del general Maclovio Herrera, en la que fue dado de alta con el grado de subteniente y participó en varias acciones de armas.

El general Paulino Navarro, a quien conoció en el norte del país, lo envió al Colegio Militar donde fue alumno brillante.

Ocurrida la escisión entre las fuerzas villistas y constitucionalistas, el 15 de mayo de 1915 se incorpota a éstas aún con el grado de subteniente, asciende al grado inmediato cuatro meses después, participa en otras acciones de armas más y en las campañas del yaqui, con lo que logra el grado de capitán segundo de infantería en agosto de 1917 por acuerdo de Venustiano Carranza, poco tiempo después obtiene las barras de capitán primero.

Apoyó el plan de Agua Prieta. Fue ascendido a mayor en 1920. Ingresó como alumno al Heroico Colegio Militar a los 25 años. Tres años pasó en esta institución y al término de sus estudios se le destinó al 16º Batallón de línea acantonado en el estado de Chiapas.

En 1924 fue ascendido a teniente coronel de infantería, en 1926 a coronel. En comisiones del gobierno de México estuvo en Brasil, Estados Unidos y otros países.

Por méritos propios fue ascendido y, con el grado de coronel, estuvo en el sur de Jalisco durante la campaña cristera, quedando como jefe del sector militar con sede en Sayula durante varios años.

Al convertirse el Partido Nacional Revolucionario en Partido de la Revolución Mexicana, se apobó que el Ejército y la Armada tuviesen participación activa como sector militar del país. Al general brigadier Marcelino García Barragán le tocó representar a la 15ª zona militar, así empezó a participar en la política nacional.

En 1941 el presidente Manuel Ávila Camacho lo nombra director del Colegio Militar, cargo que asume el 6 de enero. Estando activo en la política, es nominado precandidato al gobierno de Jalisco, por lo que se separó de su encomienda en menos de dos años, para realizar su campaña electoral y tomar posesión de la gubernatura el 1 de marzo de 1943.

Durante su mandato, en lo que toca a esta región, se realizaron importantes obras, entre ellas la ampliación a dos carriles de la carretera de Autlán a La Resolana (Casimiro Castillo), que antes era un camino angosto y muy peligroso, realizó además trabajo de restauración y mantenimiento de las carreteras de La Resolana y Barra de Navidad.

Consideró a la educación dentro de su más alta preocupación, inició la dignificación del magisterio estimulando el esfuerzo de los verdaderos educadores, sumó el esfuerzo del Estado con el de la Secretaría de Educación Pública para dotar de escuelas al mayor número posible de alumnos, prueba fiel de ese interés fue la construcción de los centros escolares Chapultepec en Autlán, Manuel Ávila Camacho en El Grullo, el de La Resolana, el de Cihuatlán, entre otros.

El centro escolar Chapultepec denota la concepción arquitectónica del H. Colegio Militar de Popotla. En el pórtico están inscritas dos frases: "Aquí se aprende a servir a la patria y a la humanidad" y "Debes instruirte para servir a tus semejantes, no para explotarlos". En el vestíbulo se aprecian los murales del connotado pintor José Atanasio Monroy. Es conveniente también señalar que el general Marcelino García Barragán propició la preparación normalista del primer grupo de maestras de esta escuela y ofreció su biblioteca personal para consultas.

El 17 de febrero de 1947, once días antes de que terminara su mandato, fue obligado a dimitir por el Congreso del Estado, al negarse a publicar un decreto por medio del cual se ampliaba el periodo de gobierno de Jalisco de 4 a 6 años.

Antes de terminar su mandato gubernamental ascendió a general de brigada y con ese grado se reincorporó al ejército, siendo adscrito a la Dirección General de Personal de la 21 zona militar hasta que, en el gobierno de Adolfo López Mateos, fue comandante de la zona militar de Querétaro y posteriormente del Estado de México. Al ocupar la presidencia de la República el lic. Gustavo Díaz Ordaz le encomendó la cartera de la Defensa Nacional, como tal, le tocó vivir los deplorables sucesos de 1968.

De su matrimonio con la señorita María Montañez Corral nacieron sus hijos Virginia, Luis, Humberto, María, Yolanda y Óscar.

Murió el 3 de septiembre de 1979 en Guadalajara. Por su voluntad expresa fue sepultado en Autlán en la tumba de su madre en el panteón de Los Dolores. Posteriormente, por acuerdo del Congreso del Estado, fueron exhumados sus restos el 30 de noviembre de 1989 y trasladados a Guadalajara para ser depositados en la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres.

La gran explanada frente al Centro Escolar Chapultepec (Plaza Cívica), alberga una estatua del general y en ella se le rinde homenaje los días 2 de junio y 3 de septiembre de cada año, conmemorando las fechas de su llegada y salida de este mundo.

En Autlán, una colonia y dos escuelas primarias llevan su nombre.


Tomado del libro "Ciudadanos Distinguidos de Autlán", coordinado por la ESP Bertha Alicia Gutiérrez Lugo

lunes, 1 de junio de 2009

Día del Desafío

El pasado miércoles 27 de mayo por la tarde el Consejo Municipal del Deporte, en coordinación con el IMAJ, los Consejos Municipales de Salud y el DIF organizaron el Día del Desafío en la explanada de la calle Ernesto Medina. Este evento consistió en una demostración de activación física, donde participaron escuelas de baile, tae kown do, ajedrez, aerobics, spinning y otras disciplinas deportivas, todo con la finalidad de invitar a la población del municipio a abandonar la vida sedentaria y decidirse a desarrollar alguna actividad física.
A continuación les dejo algunas fotos de este evento, proporcionadas por el sr. José Villaseñor, jefe de Deportes del Ayuntamiento de Autlán:


















domingo, 31 de mayo de 2009

Caravana cultural en el centro histórico

Esta tarde el partido Convergencia, dentro de su campaña buscando la presidencia municipal de Autlán, organizó un evento cultural consistente en exposición y venta de libros y artesanías y la presentación de algunos cantautores, todo en el jardín Constitución y la explanada anexa, en la calle Ernesto Medina. Dentro de la venta de artesanías había las fabricadas en barro por Francisco Vargas "el Artesano", que además dio un curso rápido de su especialidad a niños, y de manualidades de los grupos "Artesanos Autlenses" y "Manos Creativas".



El evento comenzó un poco antes de las 19:00 hrs, cuando el conductor José Luis Huerta anunció a Pancho Madrigal y su grupo El Borlote. Estos músicos (Pancho Madrigal, voz y guitarra, Jorge Torres "el Cuba", guitarra y voz, Alberto Preciado, guitarra, jarana y voz, Alfredo Saras, guitarra y voz, Pepe Quezada, bajo y voz y Julio Mangiameli, percusiones) presentaron un programa folclórico, comenzando con el son "La Vieja" y que además incluyó "El Canelo" y "La Iguana", del dominio público y "Jacinto Cenobio" y "El Peón", de Pancho Madrigal, entre otras.


El siguiente número estuvo a cargo de Fernando Flores, un joven que padece algún tipo de parálisis cerebral y que cantó, con pista, algunas canciones de género ranchero.


Enseguida el dueto de guitarras y voces Chepe y Mota interpretó una serie de piezas del rocanrol en español que se hacía en México entre los años 50´s y 60´s, de aquellas adaptaciones al idioma y público mexicanos de éxitos en inglés que estaban pegando en EU. Lo que presentaron ellos fue lo primero que el respetable comenzó a corear notoriamente.


Después de esto vino la parte medular del evento, con la presentación de los candidatos de Convergencia por parte de su presidente estatal y el senador de este partido por el estado de Hidalgo y cantautor Francisco Xavier. Este último cantó además tres canciones acompañado solo por su guitarra, comenzando por su éxito "Qué es la libertad", para seguir con otra con la que compitió en el festival OTI a finales de los 80 (no recuerdo el título) y, al final, una pieza hecha especialmente para su partido. Casi sobra decir que el resto de la velada este señor fue bastante asediado por las damas para pedirle fotos y autógrafos.


Después, ya en la recta final del evento y en noche cerrada, el tenor Valente Pastor, acompañado del grupo Los Periquines, de El Grullo, interpretó un programa de música ranchera bastante cargado al lado sentimental de este género, con canciones como "Urge", "Ese señor de las canas", "Desdén" y otras, que surtieron bastante efecto entre el público, que estuvo participando bastante coreando las canciones e interactuando con el cantante.



El número final estuvo a cargo del cantautor Luis Manuel el de la Paloma, ya conocido por el público autlense, que lo recibe bastante bien cada que se presenta aquí (esta vez no fue la excepción). Una prueba de la buena relación de Luis Manuel con el público autlense es que, aunque no es un cantautor tan conocido, la gente le estuvo pidiendo canciones como "El gancho y la tuna" y "Mi Religión". El de la paloma, que también interpreta el género ranchero, estuvo cargado también hacia el lado sentimental, arrancando incluso algunas lágrimas de unas cuantas personas, a las que les llegaron fuerte las letras de piezas como "Gracias mamá" o "Jacinto Cenobio".


sábado, 30 de mayo de 2009

Caravana artística



La planilla del distrito XVIII del partido Convergencia invita a la caravana artística que se celebrará este domingo 31 de mayo en el jardín Constitución. El evento consistirá en exposición de libros, pintura, artesanía y gastronomía, además de las presentaciones de los músicos Chepe y Mota, Pancho Madrigal y su grupo Borlote, Fernando Flores, Luis Manuel el de la Paloma, Valente Pastor y Francisco Xavier. La cita es este domingo a las 18:30 hrs.

viernes, 29 de mayo de 2009

Concierto de guitarra con Sergio Medina



Dentro del 12 Festival de Mayo en Jalisco, se concretó un concierto de guitarra en la Casa de la Cultura "Efraín González Luna" en Autlán, concierto que estuvo a cargo del maestro Sergio Medina.

El evento comenzó en punto de las 8:30 de la noche, dando la bienvenida el profesor Juan José Castillo Brambila, regidor de Arte y Cultura del H. Ayuntamiento de Autlán, estando presente también el Presidente Municipal, ing. Fernando Guerrero Moreno, teniendo una asistencia de aproximadamente 80 personas.

El maestro Sergio Medina nos presentó un programa nuevo, en el que interpretó música del siglo XVI al siglo XIX, pasando por música de Joan Ambrosio Dalza, Dionisio Aguado y Vicente Ascencio, así como Sakura, que son variaciones sobre un tema tradicional japonés de Yukihiro Yocoh.

Con una guitarra de 12 cuerdas, parecida a la que los músicos de la época barroca utilizaban, también nos dio una pequeña introducción previa a cada interpretación, para que pudiéramos disfrutar cada pieza, como la disfrutamos, todos los que estabámos en el auditorio "Hermilio Hernández López"



Al finalizar el evento, le fue entregado un reconocimiento por el H. Ayuntamiento de Autlán al maestro Sergio Medina, por su participación. El reconocimiento fue entregado por el Presidente Municipal de Autlán, así como por el dr. Nabor de Niz Domínguez, autlense distinguido, a quien el Regidor de Arte y Cultura comentó que este es el año del Dr. Nabor de Niz, cuando en realidad 2009 es el año el del Dr. Daniel Ruiz Villalobos.

Exposición en Casa del Arte

El pasado 27 de mayo, se llevó a cabo la inauguración de la exposición pictórica de la obra seleccionada del Premio Nacional de Pintura "José Atanasio Monroy", en la Casa del Arte "Dr. Vicente Preciado Zacarías", ubicada en Avenida Colón 143 de Ciudad Guzmán, Jalisco.
El evento estuvo presidido por el mtro. Alejandro Mercado Méndez, coordinador de Extensión del Centro Universitario del Sur y entre los invitados que asistieron a la inauguración se encuentran la Jefa de Desarrollo Cultural de Zapotlán, mtra. Felícitas Zamorano González, la C. Patricia Carrillo Pimentel, regidora titular de la comisión de Educación y Cultura, así como monseñor Braulio Rafael León Villegas, obispo de la Diócesis de Cd. Guzmán.

En esta ocasión se montaron 36 obras, puesto que "El viacrucis de la mano" (seleccionada) y "Consideraciones acerca de sculpure YK", primer lugar en la categoría de Noveles Creadores, fueron las únicas que no se presentaron en esta ocasión.

30 obras fueron montadas en 3 salas y 6 en el pasillo de Casa del Arte, las cuales la gente de Zapotlán el Grande podrá disfrutar de la exposición hasta el 15 de junio, aunque está la posibilidad de que se extiena hasta el 30 de junio.






SENSACIONAL JARIPEO


HA HA... CAISTE, NINGUN JARIPEO... SIGUE LEYENDO

EL SIGUIENTE ONCECALOGO(NO ENDECALOGO) NACE DE UNA CHARLA NO CERVECERA ENTRE ESPERANZADOS PROMOTORES CULTURALES, HOMBRES Y MUJERES DE MUCHA FE Y DE POCO PRESUPUESTO.


1.- Crearás tu mafia cultural para beneficio propio y de tu ego.

2.-Llevarás tu ego y personalidad a todo evento cultural de alcurnia para hacer notar tu ego y personalidad (entiéndase por alcurnia algo relacionado con Televisa, presentacion de Vía Libre o Nueva Generación que incluya cena y pisto gratis).

3.- Te presentarás sólo a inauguraciones donde se encuentren las principales autoridades y personalidades de tu institución (no te apures, no son muchas).

4.-Manifestarás tus conocimientos sobre las artes tomándote fotos con los bailarines, actores, cargadores y hasta el chofer de los artistas. Finge que sabes, nadie se dará cuenta. La frase "soy tu gran admirador(a)" es muy importante.

5.- Si eres la autoridad date a desear, no aparezcas puntual, finalmente el "auditorio" no se llenará hasta que llegues.

6.- Si eres borrego-invitado- no llegues puntual... finalmente el lugar no se llena hasta que llega la autoridad.

7.- Recuerda que en cualquier plan de trabajo no debes incluir partidas para arte y cultura, así justificarás la frase: NO HAY PRESUPUESTO!!! que, dicho sea de paso, es la favorita de muchos y los promotores se irán tranquilos.

8.-Consíguete un buen equipo que haga el trabajo cultural, cuando haya que pararse el cuello haz acto de presencia... cuando las cosas salgan mal tienes un buen equipo para culparlo.

9.- Cualquier actividad cultural en la que no esté participando tu área, departamento o equipo de trabajo está mal organizada. En caso de estar bien realizada es porque te robaron la idea. Y cuando tú no haces nada es porque está en proceso tu trabajo intelectual.

10.- Mientras pertenezcas a un equipo de promoción cultural tienes que tener la camiseta bien puesta... si por azares del destino o políticas de tu institución te asignan otra área puedes utlilizar la camiseta para trapear o secar el baño... ah, y no te preocupes en asistir a los eventos culturales sin "alcurnia", ya lo harán otras dos personas.

11.- Si perteneces a un medio de comunicación recuerda que: PROMOCIONAR CULTURA HACE QUE TODOS APAGUEN SU RADIO, TIREN SU PERIODICO O DESCONECTEN SU TELEVISOR. EN CAMBIO, HABLAR DEL QUEHACER DIARIO DE PERSONALIDADES (PDTE. MUNICIPAL, REINAS DE FERIA, DIRECTORES DE UNIVERSIDADES, ETC.) AUMENTA LA AUDIENCIA (o por lo menos te asegura la chamba).

11 Y MEDIO.- Cualquier parecido con la realidad no es coincidencia, es el efecto de la experiencia personal.


SALUDOS A MI COMPADRITO NESTERTITOR Y AL MEMORUL QUE ME ALIVIANARON REFRESCANDOME LA MEMORIA Y COLABORANDO CON ESTE ONCECALOGO. " A LA CULTURA HAY QUE DECIRLE "SI, ACEPTO" Y HASTA QUE LA MUERTE NOS SEPARE.


SALUDOS A LOS AYUNTAMIENTOS, INSTITUCIONES E INDIVIDUOS QUE NO APOYAN LA CULTURA.

El Brujo de Autlán, de Antonio Alatorre


Confiesa Antonio Alatorre que su santo patrono es Luis González y González. De él nos dice que su microhistoria de San José de Gracia, Pueblo en vilo, estuvo a punto de llamarse, mucho más atractivamente, “Historia universal de San José de Gracia”.
Como muestra de esta devoción de Alatorre, se esfuerza con toda su habilidad de gran filólogo y rescata para nosotros un personaje singular y nos lo entrega en un libro (El brujo de Autlán, Aldus, 2001) el cual es, en efecto, un pedacito de microhistoria, esa disciplina que tanto gusto despierta en muchos nostálgicos. La microhistoria no es historia crítica o monumental. Su cometido es mucho más humilde y sencillo. Como afirma Luis González y González “es la versión popular de la historia, obra de aficionados de tiempo parcial. La mueve una intención piadosa: salvar del olvido aquella parte del pasado propio que ya está fuera de ejercicio. Busca mantener al árbol ligado a sus raíces. Es la historia que nos cuenta el pasado de nuestra propia existencia, nuestra familia, nuestro terruño, de la pequeña comunidad”. A la mies microhistórica acuden operarios de muy desigual condición. Unos son eruditos como Alatorre, otros abogados, sacerdotes, médicos, poetas, políticos e incluso personas que apenas saben leer y escribir. Y sin embargo es posible rastrear en ellos algunos rasgos comunes: quizá el más notorio sea el ego emocional, la actitud romántica. Aunque la microhistoria sea un saber humilde y sencillo —de lo cotidiano y familiar— no por eso carece de rigor científico. Todo microhistoriador busca afanosamente los datos reales en archivos tras una paciente investigación, porque lo que pretende es reconstruir lo más exacta posible la verdad. Las fuentes más frecuentadas por el microhistoriador son los archivos parroquiales, los libros de notarios, los vestigios arqueológicos, los cementerios, las crónicas de viaje, los censos, los informes de munícipes y gobernadores, estatutos, reglamentos, leyes, periódicos y tradición oral.
Es curioso leer lo que hizo y dijo el brujo llamado Marcos Monroy. Es una historia (microhistoria) escrita con todo el entrañable afecto que su autor puede sentir por su terruño Autlán, situado en el occidente del estado de Jalisco, a 200 kilómetros de Guadalajara, dos tercios de la carretera que va a Barra de Navidad. Este relato lo reconstruye Alatorre a partir de investigaciones documentales que dan fe del proceso inquisitorial contra el tal brujo Monroy. Cita la colocación de la causa contra Marcos Monroy: Archivo General de la Nación, ramo Inquisición, volumen 711, expediente 7, folios 525 a 588 (pero los folios no son 63, sino 64, porque entre el 542 y el 543 hay uno sin numerar).
La causa contra Marcos Monroy es dividida por Alatorre en cinco etapas y un final. En la primera etapa (1699) se tiene como un tal Francisco Cárdenas, preso en las cárceles secretas de la Inquisición de México “por el delito de casado dos veces”, es llevado el 26 de agosto de 1699 a su segunda audiencia ante el temible tribunal, presidido por el inquisidor Juan Gómez de Mier. En esta segunda audiencia vuelve a referirse al tiempo que pasó en Autlán, y en cierto momento declara: “que, estando allí, oyó decir públicamente que un hombre español natural de dicho pueblo y casado en él, llamado Marcos Monroy, es brujo. Y otro vecino de dicho pueblo, llamado fulano Langarica y su mujer (que no sabe cómo se llama), dijeron a éste que dicho Marcos Monroy en una ocasión había dicho que...”
Lo que Langarica y su mujer le contaron a Cárdenas es que en cierta ocasión Monroy adivinó día y hora de llegada de una flota a Veracruz: era un visionario, que tenía fama en Autlán de fascinador y brujo, que curaba doncellas utilizando métodos poco ortodoxos que requerían la total discreción de la curada-sobada. Además de esto, Cárdenas hace ver en sus declaraciones que no es el único bígamo (no sean tan duros al castigarme) sino que probablemente Juan de Barahona y Gabriel del Prado también lo sean. Además, él no es brujo como Marcos. Todas estas denuncias aparecen como anónimas el 4 de diciembre de 1699, haciendo constar que Marcos supo mágicamente la llegada de la flota a Veracruz,; que no va a misa; y que, con su brujería, ayudó a “dicha cierta persona” a juntarse carnalmente con Ana de Contreras.
En las siguientes cuatro etapas prosiguen los interrogatorios inquisitoriales, involucrándose muchísimas personas como denunciadores y tejiéndose cada vez más la culpabilidad de Marcos Monroy, el brujo de Autlán. Es notorio cómo, después de todo, la inquisición en la Nueva España no fue tan cruel. Incluso era benévola con los indígenas y negros, pues a estos no se les perseguía por herejía.
El uso de la tortura era común —aun más que en la actualidad—: muchas veces sólo consistía en mostrar al reo la sala de tormento, los verdugos y los instrumentos de tortura. Con sólo mostrarlos se conseguían rápidas confesiones y delaciones. Desde este punto de vista, la crueldad inquisitorial era bastante relativa, pues las policías modernas suelen ser más crueles, pues aún obtenidas las confesiones se procede a denigrar y maltratar a los reos, con tal de inventar más declaraciones.
Además, los protestantes y los revolucionarios que han combatido a la Inquisición española, olvidan que fueron mucho más crueles que ella las establecidas por ellos; y los ejemplos de Rusia y de México prueban que cuando no existe la Inquisición en la Iglesia, continúa existiendo agravada, en los estados totalitarios. Para concluir, quisiera anotar que El brujo de Autlán de Antonio Alatorre, reviste especial interés histórico no tanto por el peso específico del personaje principal, sino por su carácter de narración microhistórica: es no sólo la aproximación novelesca al alma de un pueblo y sus habitantes (su vivir cotidiano), sino una historia erudita y sutil del español que se hablaba en aquellos tiempos, que son los de Sor Juana Inés de la Cruz.
Autor: Ramón I. Martínez

lunes, 25 de mayo de 2009

La primera Muestra de Cine Mexicano del CUCSur

En marzo de 2005, exactamente el día 10 fue inaugurado el Cineforo CUCSur, un cine que fue creado con un formato diferente al cine que ya existía en Autlán.
A pesar de haber sido creado en marzo, para principios de mayo fue ideada la "Primera Muestra de Cine Mexicano del Cineforo CUCSur", idea del entonces coordinador de Extensión, el mtro. Ignacio Avelino Rubio quien, después de haber asistido al Festival Internacional de Cine en Guadalajara y hablar con sus entonces dirigentes, entre los que se encontraba la productora de cortometrajes Kenia Márquez, y después de mucho negociar, se precisó que la fecha de inicio de dicha muestra de cine sería el 25 de mayo de 2005.
Con la ayuda de Ernesto Rodríguez, director del Cineforo Guadalajara, con la ayuda técnica de Carlos "El Tío", el actor Carlos Esqueda, que en ese entonces era el director de la Compañía de Teatro del CUCSur y, como comenté antes, del personal del Festival Internacional de Cine, entre quienes se encuentra la señora Angélica Barba y Bety de Niz, se fijaron las fechas, películas y actores que se presentarían en la Muestra.
Y así, el 25 de mayo en el Cineforo del CUCSur, ubicado en el Aula Magna del Centro Cultural "José Atanasio Monroy", se inauguró la Primera Muestra de Cine Mexicano del CUCSur, teniendo en esa ocasión como madrina a la primera actriz Isaura Espinoza, así como al primer actor Eduardo Manzano "El Polivoz", Abel Wolrich (qepd), y la figura juvenil Juan Ángel Esparza.
La función de inauguración fue con la película "Puños Rosas", dirigida por Beto Gómez, en la que actúan, entre otros, Adal Ramones y Eduardo España, y para la presentación de dicha película estuvo presente el actor Roberto Espejo, quien también actúa en ella.
Las siguientes producciones que se presentaron fueron:
"El Sueño del caimán", también del director Beto Gómez, (película filmada en Guadalajara y Barra de Navidad, Jalisco), El Gavilán de la Sierra, La Última Noche, para cerrar con función al aire libre en la plaza de toros "Alberto Balderas" con la película "Club Eutanasia".

El personal que trabajó en esa ocasión fue el siguiente: por parte de la Coordinación de Extensión el mtro. Ignacio Avelino Rubio, mtra. Lupita Rodríguez, Jessy Macías, Miguel Hernández, Karem Vargas y una servidora, así como los prestadores de servicio social que se encontraban en esa ocasión, por parte de Radio Universidad de Guadalajara en Autlán, el ing. Fernando Cabral, Sonia Véjar, Guillermo Tovar, Gladys Arreola, Candy González y Sergio Corona.

La asistencia del público en esa ocasión fue poca, pero el ambiente fue bueno, por lo menos en el vestibulo del CCJAM, ya que todo mundo se quería tomar fotografías con los actores, lo cual fue una novedad en ese entonces.

viernes, 22 de mayo de 2009

Las propuestas que faltaban

Como ellos no se comunicaron a CulturAutlán y aprovechando que esta semana en el noticiero local de Radio UdeG los entrevistaron a todos, uno por día, aquí les muestro las propuestas en materia cultural de los candidatos a la presidencia municipal. Estas propuestas fueron pronunciadas a pregunta expresa de un servidor, que me comuniqué al noticiero como radioescucha. Las presento en orden de aparición, no de tendencia, como se imagina el candidato del PRD:
Felipe Flores, de Convergencia: este candidato envió sus propuestas a CulturAutlán y se publicaron hace poco a detalle.
Fernando Morán, del PAN: Propuso mejorar la Escuela de Artes en instalaciones y personal, reubicar y modernizar la biblioteca municipal, formar una banda de música y una compañía de teatro, fortalecer la participación ciudadana y asignar un presupuesto al Consejo Ciudadano de Cultura, que podrá aplicarlo de forma autónoma.
Óscar Sedano, del PRD: Llevar a cabo talleres deportivos y culturales para jóvenes, promover las Bellas Artes e invertirle en la cultura (sic).
Alfredo Núñez, del PRI: No enfocarse únicamente en la Casa de la Cultura, sino llevar eventos y talleres artísticos a delegaciones y colonias, además de apoyar a los talentos artísticos que existen en Autlán.
Ma. Elisa Ambriz, del PVEM: Realizar eventos musicales en la Alameda para que se reúnan las familias, lo mismo en la Plaza Cívica. Darle más uso a la Casa de la Cultura con eventos artísticos.
La brevedad y falta de detalle en las propuestas se puede entender por el límite de tiempo radial. Si alguno de los candidatos lo desea, puede enviar sus propuestas ampliadas para publicarlas aquí.

martes, 19 de mayo de 2009

Algunos datos acerca de las pitayas


Nombre científico: Stenocereus queretaroensis (Weber) Buxbaum.
Variedades: El único género que se encuentra en Autlán es el S. queretaroensis y sus colores más característicos son el rojo , amarillo, morado, blanco, solferino y mamey.
Los colores más abundantes en esta región son el rojo y amarillo.
Su reproducción consiste en el corte de un brazo de 60 cm a 1.50 m. de una planta en producción y plantarse en cepas de 30 cm de ancho x 30 0 40 cm de profundidad, aplicando al momento de la plantación una hormona ( Radix 1500 ppm ) en forma de polvo a la parte cortada y después plantarse y aplicar riegos ligeros por lo menos cada 15 días hasta que la parte plantada tenga formación de raíces.
Otros géneros que se encuentran en México son:
Stenocereus dumortieri: Se encuentra en los estados del centro hasta Oaxaca, en el estado de Hidalgo, en Morelos, en Guerrero, en la sierra de las Mixtecas de Puebla y Oaxaca.
Stenocereus stellatus, habita en las selvas bajas caducifolias de los estados de Morelos, Oaxaca y Puebla. Crece en Tehuacán, Tomellin, Izúcar de Matamoros y se extiende por las Mixtecas hasta cerca de Tehuantepec, sus frutos son comestibles y ácidos y se les llama xoconostles, maduran en agosto.
Stenocereus griseus, se encuentra solo en Venezuela y Antillas. En México se encuentra en las vertientes del Golfo de México en el sur de Tamaulipas y Veracruz. En algunas poblaciones de Puebla, Oaxaca y Guerrero se encuentra también.
Stenocereus pruinosus, se distribuye en los estados de Tamaulipas, Veracruz, Puebla, Guerrero, Oaxaca y Chiapas.

Características científicas:
Conocido como Pitayo de Querétaro.
Reino-----------vegetal
Subreino------Embriophyta
División -------Angiosperma (Magnoliophyta )
Clase ---------Dicotiledoneae (magnoliopsoda )
Orden ------Cactales
Familia--------Cactaceae
Subfamilia-----Cereoideae
Tribu----------pachycereae
Subtribu------Stenocereidae
Genero------Stenocereus
Especie-----queretaroensis


Es una cactácea arborescente, candeliforme, con tronco bien definido de 5 a 6 m de alto o mas. Tronco leñoso como de 1 m de alto y 35 cm de diámetro o más. Ramas de 15 cm de diámetro de color verde. Las costillas, de 6 a 8 son prominentes, separadas por amplios intervalos. Las areolas distan entre sí 1 cm provistas de fieltro café oscuro casi negro, son glandulosas y con espinas radiales ( 6 a 9 ). Las flores son infundiliformes de 10 a 12 cm de largo, con pericarpelo con escamas ovaladas de 2 mm de largo. El fruto es de forma globosa hasta ovoide como de 6 cm de largo, rojizo y las areolas con lana amarillenta y espinas numerosas y largas. Las semillas son de 2 a 5 cm de largo y 1.5 a 1.8 de largo. Su fruto llega a pesar hasta 120 gramos.
Presenta una raíz, cuya característica principal es la gran ramificación y longitud que alcanzan, extendiéndose hasta más de 15 metros en forma horizontal y cerca de la superficie del suelo de 1.5 a 5 cm.
La epidermis del tallo se encuentra revestida por una cutícula gruesa que protege a la planta de la evaporación.
El periodo de desarrollo de los frutos desde antesis a la maduración varia de 55 a 60 dias.
So periodo de producción varía a mediados del mes de abril hasta el 15 de junio.

Composición química:
Peso del fruto 100 a 120 cm.
Ácido ascórbico 13.0
Proteína 3.3
Azúcares -------6.2
N--------1.14
P-------0.11
K------1.02
Ca------0.7
Mg----0.7

Historia
El nombre pitaya se originó en las Antilllas y significa fruto espinoso. Los mexicanos antiguos llamaban al fruto coapetillla, que significaba serpiente gruesa. El establecimiento de plantaciones comerciales se inició al final del siglo XIX y siempre ha sido en pequeña escala, comparado con el nopal tunero. Las primeras plantaciones comerciales se establecieron en el suroeste del estado de Jalisco a fines del siglo pasado. Esto se inicio con la selección de ramas de fenotipos sobresalientes de pitayo en poblaciones naturales locales y después fueron establecidos en los solares o traspatios de las casas de las poblaciones rurales. El tamaño del fruto y su color, así como la abscisión de espinas durante la maduración del mismo, han sido los atributos hortícolas considerados durante la selección de fenotipos sobresalientes y que han dado origen a las poblaciones actuales.
Últimamente, hace como 8 años aproximadamente, se hizo una plantación para su aprovechamiento cerca de una localidad conocida como La Noria, por el camino que comprende de la localidad de Mezquitán a La Noria, en donde hay una población de 4 hectáreas y se le da un manejo de manera orgánica, la demás producción de pitayas es de manera natural, que consiste en la recolección de la pitayas por los campesinos de las plantas que existen en los cerros de Autlán, los cuales acuden acompañados de sus familias, provistos de una vara de carrizo u otate de un tamaño de 2 a 4 m de largo, con una horquilla de acero provista de 3 puntas para cortarla, las cuales son desprovistas de sus espinas con un pedazo de madera seco o con un cuchillo y depositado en un canasto de otate llamado chiquihuite y acuden a comercializarla en el mercado o calles de este municipio o la llevan a otros municipios costeros a venderla.
Las únicas investigaciones que se han realizado son: una tesis de maestría de su servidor en donde se hizo una caracterización del sistema de producción, otra que formó parte de una tesis de doctorado en donde se hizo un estudio fenológico (calor, temperatura, crecimiento, etc.), aspectos de polinización.
En aspectos de producción no se tiene un estudio de cuántas toneladas se producen en Autlán, solamente se puede tomar una media de 300 a 400 frutos por planta de una edad de más de 15 años.
La temporada de producción (abril a junio) es variable.




Autor: Mtro. Pedro Puente Ovalle
Investigador del CUCSur

lunes, 18 de mayo de 2009

Próximo tributo a Rata Blanca en Autlán


Para el próximo sábado 23 de mayo en el salón Jarritos (el dato está equivocado en el cartel), se tiene programado un concierto tributo a la banda argentina de heavy metal Rata Blanca, con las bandas tapatías Acord, Verde Radioactivo, Chilakillers y Ahren y las autlenses Nahui Ocelotl, DPS y Soul Divine. El toquín comienza a las 16:30 (bueno, a esa hora lo anuncian) y el costo de entrada será un kilo de arroz, frijol o harina para que cenen los músicos (ah, no, para armar unas despensas).
El evento es organizado por el partido Convergencia. Para más información, hay que hacer clic en la imagen.

Propuestas en materia cultural de la planilla de Convergencia

En respuesta al texto publicado aquí el domingo 3 de mayo, la planilla del partido Convergencia que busca la presidencia municipal de Autlán nos envió sus propuestas de gobierno, de donde extraigo las referentes a cuestiones culturales (les recuerdo a los otros cuatro partidos que este espacio sigue disponible por si les interesa publicar aquí sus propuestas en este tema):
Estrategia 7
Elevaremos nuestros indicadores educativos.


• Contribuiremos con los sistemas de educación estatal y federal a:
• Disminuir o (de ser posible) erradicar el bajo rendimiento escolar.
• Disminuir o (de ser posible) erradicar la deserción escolar.
• Elevar el índice de eficiencia terminal al menos en los niveles básicos: preescolar, primaria, secundaria.
• Asegurar la asistencia a la escuela de todos los niños en edad escolar. Y, en oposición, evitar a toda costa el ausentismo en aulas. Para ello:
• Desarrollaremos programas de estudio que permitan diagnosticar y evaluar a las familias de bajos recursos por cuya causa sus hijos tuviesen la obligación de trabajar y, en consecuencia, ausentarse de la escuela o abandonar el aula. Lo mismo para el mejoramiento de las condiciones de salud de los niños en idéntica condición escolar.
• Pugnaremos por un programa integral que contribuya al cumplimiento del precepto constitucional sobre la obligatoriedad de la educación. Ello consiste en llevar a la escuela a todos los niños que estén en edad y en horario de clases y que no estén inscritos, o que estándolo, no asistan a clases. Para ello se establecerá una oficina que reciba el aviso de las escuelas en que se reporte la ausencia de alumnos.
• Gestionaremos todo tipo de becas.
• Hallaremos la oportunidad de trabajar mediante las escuelas del municipio, programas especiales de educación para:
- la salud.
- la vialidad.
- la economía.
- la convivencia.
- el bienestar.
- el aprovechamiento del tiempo libre.
- los derechos humanos.
- el autocuidado.
- otros.
• Veremos que las personas accedan a oportunidades educativas para toda la vida.

Estrategia 8
Ampliación de la oferta cultural para el pueblo y el apoyo a los creadores y ejecutantes artísticos.

Acciones
• Haremos un censo (estudio) de los artistas –creadores y ejecutantes- de nuestro municipio para saber quiénes y cuántos son, qué disciplinas artísticas cultivan, cuáles y cuántos son los apoyos que requieren para el ejercicio de sus expresiones. Qué espacio necesitan y con qué tipo de instalaciones.
• Con base en el estudio referido se gestionarán partidas especiales en el presupuesto para atender este sector social. Asimismo se atraerán los programas correspondientes de los gobiernos estatal y federal; y se estará al pendiente de los intercambios con instituciones extranjeras.
• Procuraremos optimizar los espacios e instalaciones que puediesen resultar útiles para la creación y manifestación de la cultura y las artes en todo el municipio, y crear los faltantes en las áreas desprovistas, con el propósito de acercar el arte a todas las personas.
• Mediante el precepto de desarrollo sustentable, se creará una agenda artística-cultural en la que el Ayuntamiento se comprometa a brindar a apoyos de diferente orden a los artistas y ejecutantes para el perfeccionamiento de sus diversas expresiones; pero a la vez, estos últimos llevarán a cada parte del municipio en forma gratuita los productos de su desempeño.
• Haremos gestiones ante los empresarios para que participen e inviertan en cultura.
• Según todo lo anterior, además de fortalecer la creación y la difusión artística, promoveremos la descentralización de las actividades artístico-culturales para llevarlas a todos los barrios, colonias, agencias y delegaciones del municipio.
• Promoveremos a todos nuestros artistas al interior del estado al propiciar intercambios en el resto de los municipios de Jalisco. Ello, además de generar el intercambio cultural, diversificará su oferta.


Estrategia 15
Devolveremos el carnaval al pueblo.
• Revisaremos y actualizaremos el reglamento para la celebración del carnaval. O, en su caso, elaboraremos un nuevo reglamento que rija a los gremios, la designación de las candidatas y todos los demás aspectos que le son inherentes.
• Diversificaremos los eventos. Además de lo taurino, podremos agregar una feria comercial de distinto orden e incluir eventos culturales y/o deportivos.
• Diseñaremos estrategias para que todo mundo se pueda divertir con eventos de buena calidad a bajo costo. Distribuiremos el carnaval en todos los sectores de la ciudad para evitar aglomeraciones sólo en determinados puntos y para que las familias puedan tener cerca puntos de diversión.

domingo, 17 de mayo de 2009

Serenata con Los Autlenses de Chema Zavalza


Esta noche, dentro de la tercera temporada de serenatas organizadas por el grupo La Banca, se presentó en kiosko del jardín Constitución el grupo versátil Los Autlenses de Chema Zavalza. Este grupo está conformado por José Ma. Zavalza en el bajo y la dirección general, Enrique Meza en la dirección musical y teclado, Miriam Meza, Rocío García y Omar Medina en las voces, Candelario Reyes en la guitarra, Alberto Barajas en la batería y percusiones y Álvaro Pasos en las percusiones. A excepción de los vocalistas (que son bastante jóvenes) los demás integrantes son ya músicos veteranos, ex integrantes de grupos con cierta fama en la región como Sensación, el cuarteto Luna Nueva, Los Frailes, Carnaval o Los Rivers. En el caso de Chema Zavalza, también tiene experiencia en la sonorización de cantantes como Luis Miguel o Alejandra Guzmán.
En la serenata de hoy, de aproximadamente una hora y media, Los Autlenses recorrieron varios géneros musicales, yendo del pop con canciones de La 5ta. Estación o Whitney Houston a la cumbia con algo de Selena y una versión cumbianchera de "Estos Celos", pasodobles (Silverio Pérez) y otros. En términos generales se puede decir que el grupo es muy bueno, si bien no pretenden inventar el hilo negro, es justo lo que se necesita para una fiesta particular. Entre sus mayores virtudes destacan la voz de Rocío García y la variedad de géneros que dominan.