Al terminar la carrera de Pintura, Agustín Navarro y su compañero Julián Pulido fueron enviados por su maestro Jesús Mata, quien además trabajaba como policía bancario, a pintar un par de murales en la Escuela Preparatoria Regional de Autlán, cuando este plantel tenía poco tiempo de haberse integrado a la Universidad de Guadalajara, lo que ocurrió el 4 de octubre de 1975. Julián Pulido pintó uno en el escenario del auditorio de la prepa, que la misma Universidad de Guadalajara demolió en 2008 para construir una cancha, perdiéndose el mural junto con el auditorio, mientras que Agustín Navarro pintó otro, con el tema “La descentralización de la educación”, en el vestíbulo del edificio. Este mural fue terminado en 1979 y se conserva, aunque con una imperiosa necesidad de un buen trabajo de restauración: actualmente presenta manchas, algunos hoyos realizados a propósito en distintos puntos, suciedad y otros detalles.
El maestro Navarro recuerda que
su profesor Jesús Mata los envió a él y a Julián Pulido a ejecutar estos
murales en Autlán, aunque no sabe cómo se dio el contacto con las autoridades
preparatorianas. En un primer momento, el director de la prepa de Autlán fue a
Guadalajara a recoger a Agustín Navarro y a Julián Pulido para llevarlos a la
escuela y que conocieran el espacio destinado a sus murales, lo que les
serviría para elaborar sus proyectos y dar indicaciones para preparar los
muros. Navarro sugirió que se instalara un zoclo al muro donde él trabajaría,
para evitar que se ensuciara cuando trapearan el piso, y un barandal para
dificultar que fuera vandalizado. El zoclo sí fue instalado, pero no el
barandal, lo cual ha influido en el deterioro del mural. El muro también fue
preparado para resistir la humedad, por lo que se mantiene en muy buenas
condiciones, sin salitre ni cuarteaduras. En un principio el mural “La
descentralización de la educación” fue concebido por el maestro Navarro para el
cubo de la escalera de la prepa, pero no pudo realizarse en ese sitio porque el
muro tenía celosías y su modificación hubiera elevado el costo de la obra.
Para realizar el proyecto de su
mural, Agustín Navarro estudió datos de Autlán, como el significado de su
nombre y su historia, pero también incluyó elementos basados en la idea de
llevar la educación universitaria fuera de la capital de Jalisco, retratando a
los líderes estudiantiles y universitarios que intervinieron para que eso
sucediera. Este tema es relevante para la prepa de Autlán porque fue la primera
escuela de la Universidad de Guadalajara fuera de la zona metropolitana, lo
cual la coloca en un lugar importante de la historia universitaria de Jalisco.
El mural de Agustín Navarro está
lleno de símbolos sobre la educación como palanca para la movilidad social y
sobre la llegada de la Universidad a las zonas rurales de Jalisco. Su autor nos
dio, en entrevista, una descripción del discurso del mural y del significado de
sus elementos, que compartimos enseguida:
El primer personaje a la
izquierda es Carlos Ramírez Ladewig, en actitud de pasar su brazo derecho sobre
los hombros de una mujer, que representa a Autlán. Frente a ellos hay cuatro
niños, cuyos modelos fueron tomados por Agustín Navarro de entre los que acudían
a ver la obra del mural mientras él estaba trabajando. En la esquina inferior
izquierda hay unas manos sosteniendo un puñal y una bayoneta, que a su vez está
atravesando la mano derecha de Ramírez Ladewig, lo cual representa el asesinato
del líder universitario en 1975. En la parte superior del mural hay un lienzo
que atraviesa toda la composición, arrancando desde el brazo izquierdo extendido
de Ramírez Ladewig, y que muestra el escudo de la Universidad de Guadalajara y
las siglas FEG, de Federación de Estudiantes de Guadalajara, y FPU, de
Federación de Profesores Universitarios. Donde concluye el lienzo, a la
derecha, hay tres personajes más: el primero es el líder estudiantil
Hermenegildo Romo García, “el Gorilón”, al centro está Enrique Díaz de León y,
por último, José Parres Arias, quien sostiene en su mano izquierda un papel con
el lema de la Universidad: “Piensa y trabaja”.
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| Hermenegildo Romo, Enrique Díaz de León y José Parres Arias. |
Debajo del lienzo se ven dos
edificios, el más grande representa a la Universidad de Guadalajara, mientras que
el más pequeño es la preparatoria de Autlán, ambos están ubicados en un paisaje
montañoso como el que rodea al valle de Autlán y en cuyo suelo hay una zanja,
en alusión a una de las versiones del significado náhuatl de Autlán, “junto a
la zanja”. Dentro de la composición hay una rueda que representa el progreso, y
un arado, en alusión a la vocación agrícola de esta región; los niños que ya
mencionamos antes son la juventud autlense que anhela acceder a la educación
universitaria.
En la parte inferior del mural
hay varios libros abiertos, que muestran distintos mensajes: hay uno en el que
se ven glifos nahuas de la narración de la peregrinación de los aztecas en
busca de su tierra prometida, los demás tienen las siguientes leyendas: “Con la
educación popular al cambio”, “Escuela de agricultura” y “Por la divulgación de
la cultura”. Otro de los libros, que permanece cerrado, tiene en su título el
origen del autor del mural: “Artes plásticas”. Alrededor de estos libros hay
otro grupo de ellos que se van convirtiendo en las alas de la paloma de la
libertad, que vuela hacia Autlán “como parte del progreso y la educación hacia
esa parte del estado”. Este proceso de metamorfosis incluye a una mujer, que
representa a la Universidad, y que se está transformando en la mencionada
paloma. Debajo de los libros hay un personaje tendido que tiene en su mano un
cuchillo, representa a las personas que no están de acuerdo con que llegue la
educación universitaria a Autlán y que son avasalladas por el conocimiento.
Agustín Navarro define su estilo
como expresionismo realista, influenciado por los grandes muralistas,
especialmente por José Clemente Orozco. Sostiene que los murales son para
leerse y lamenta que en la actualidad pocas personas tienen la calma de
detenerse a observar sus símbolos con calma, por lo que los murales ya no
tienen una función social sino más bien decorativa.
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