Este martes 6 de junio en la sala
de cómputo de la biblioteca Paulino Navarro el club de lectura Trashumante celebró
la tercera de seis sesiones del taller de lectura de El Brujo de Autlán,
la pieza de microhistoria que el filólogo autlense Antonio Alatorre dedicó a su
pueblo. Con la asistencia de ocho talleristas, los trabajos de la sesión
comenzaron a las 17:15 horas.
Fue Cristina Jiménez la encargada
de dirigir el análisis de la tercera etapa del proceso a Marcos de Monroy que
se describe en el libro y que consiste en la recepción de testimonios de
habitantes de Autlán sobre sus fechorías, realizada en el mismo convento franciscano
de aquí por el comisario nombrado por la Inquisición y puesta en papel por un
notario o escribiente designado de entre los vecinos “honrados y religiosos”
del pueblo. Ella propuso poner atención en los personajes que intervienen en
esta etapa, que fue breve en el tiempo, pero crucial para el proceso de Marcos,
además de ser la más extensa dentro del libro: para que hurgáramos en nuestra
memoria y nuestra imaginación y encontráramos allí las características físicas
y de personalidad que tienen o se les podría asignar a la gran cantidad de
testigos, víctimas y autoridades eclesiásticas que intervienen en esta etapa,
Cristina nos puso a dibujarlos.
Ella llegó preparada con unos papelitos que
tenían escrito el nombre de uno de los personajes, de los que tuvimos que tomar
dos, al azar. Enseguida, nos entregó hojas de papel con siluetas humanas
dibujadas y puso a nuestra disposición lápices y marcadores de colores para
que, con ellos, dibujáramos sobre esas siluetas a los personajes que nos habían
tocado: la mulata Juana de la Cruz, quien dijo uno de los testimonios más
interesantes; fray Alonso de Quintana, el religioso que testificó de oídas contra
Marcos; la cándida Isabel de la Rosa; el embaucador Marcos, el diligente fray José
Ponce… esta actividad nos obligó a ponerle detalles al aspecto y a la identidad
toda de esas personas que anduvieron por las calles de Autlán hace más de tres
siglos y de quienes se habla todavía hoy, acaso sin ellos quererlo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario