lunes, 12 de enero de 2015

Refranero 2: Ahí con Elvira Mata



Todavía hace pocos años me tocó escuchar a una persona exclamar "Ahí con Elvira Mata", ante una pregunta de su interlocutor cuya respuesta resultaba muy obvia.
Elvira Mata fue una señora que por muchos años regenteó una farmacia ubicada por la calle de Álvaro Obregón, frente a la parroquia. Esta farmacia  fue muy popular entre las décadas de 1960 y 1980, llegando a ser de las más importantes del pueblo, después de la de don Abel Uribe. Era muy común que los autlenses acudieran ahí a conseguir remedios para casi cualquier achaque.
Por esa misma época surgió la irónica frase que comentamos hoy: cuando alguien preguntaba dónde podría conseguir algo que cualquiera sabría dónde encontrar (siempre y cuando no se tratara de productos farmacéuticos), se le aplicaba el "Ahí con Elvira Mata", como una forma de burlarse de la necedad de su pregunta. Un ejemplo:

"-Las llantas de mi carro ya están muy lisas, ¿dónde podré conseguir unas?
-Ahí con Elvira Mata."

Desde luego, en la farmacia de Elvira Mata no se vendían llantas.

domingo, 11 de enero de 2015

Presentación del ballet La Grana en el festival navideño

Estampa de Jalisco.

Aunque el programa del festival navideño terminó el 6 de enero, sus organizadores agregaron un par de actividades en este fin de semana, que tendrán el carácter de clausura. La primera actividad fue la presentación, la noche de este sábado, del ballet La Grana, que presentó un breve pero variado programa ante unos 120 espectadores.
Comenzando muy puntualmente, a las 20:00 hrs., en el foro de la calle Ernesto Medina Lima el ballet abrió su presentación con una rutina de ballroom ejecutada por el grupo mayor, que dio paso al grupo infantil, que bailó La negrita cucurumbé, de Cri Cri.
En adelante el grupo mayor presentó estampas folclóricas, de Colombia (El pescador y La pollera colorá), Baja California Sur (La calabaza) y Jalisco (La negra, Las olas, La vaquilla y Los arrieros), más otra intervención del grupo infantil con una pieza de r&b.
Este programa, de 40 minutos de duración, fue armado con los ensayos cotidianos del ballet, sin preparar algo especial debido a la premura del tiempo. Sin embargo, resultó de muy buena calidad y del agrado de todo el público.

Estampa de Baja California Sur.

sábado, 10 de enero de 2015

Pérdida de patrimonio histórico

Parte del acueducto de Ayutita.

Publicado originalmente en Letra Fría.

Aprovechando que los precandidatos de los diferentes colores (cinco al momento de teclear esto), están en plena actividad para convencer a sus correligionarios y a sus posibles futuros votantes de la conveniencia de otorgarles nuestra confianza y la responsabilidad de la administración municipal y que, supongo, están muy receptivos a las opiniones de los ciudadanos sobre las necesidades del pueblo, me atrevo a hacerles una sugerencia desde aquí.
Existe en Autlán un problema que sistemáticamente se ha ignorado o, en ocasiones, se ha atendido solamente a medias: la pérdida y deterioro del patrimonio histórico.
Desde los emblemáticos ejemplos del hotel Valencia y de la torrecilla del reloj, donde se destruyeron fincas de alto valor histórico y arquitectónico (destrucción hecha por particulares con la complacencia de las autoridades o por las mismas autoridades) hasta casos en los que el deterioro es paulatino, como el de la Casa Universitaria o el acueducto de Ayutita, por solo citar unos pocos ejemplos. Autlán ha ido perdiendo en el último medio siglo una parte considerable de su identidad, sin que esto merezca una acción decidida por parte de las diferentes administraciones.
Aunque existe un reglamento del centro histórico de Autlán, normalmente solo se aplica a particulares que quieren hacer modificaciones pequeñas en sus propiedades, nunca a empresas o proyectos mayores (recordemos al arquitecto Felipe Mardueño intentando impedir la destrucción de la finca que ocupaba el espacio donde ahora está la plaza Vista del Sol, con este reglamento en la mano).
Los beneficios de la conservación de lo que queda de este patrimonio no son poca cosa: si no es suficiente el fomentar entre los autlenses un sentimiento de identidad con su pueblo, que redunde en un comportamiento más participativo y comprometido, podría considerarse el beneficio económico de explotarlo como atractivo turístico.
La sugerencia sería, entonces, considerar en sus programas de gobierno (sé que los tienen o los están conformando… por lo menos, eso espero) la aplicación seria del reglamento del centro histórico y las gestiones necesarias para la conservación del patrimonio que no queda comprendido en éste.
Ya veremos…

viernes, 9 de enero de 2015

Clausura de festival navideño 2014-2015



El personal que organizó el festival navideño de esta temporada, que según el programa que fue publicado en su oportunidad se clausuraría el 6 de enero pasado, nos acaba de compartir la siguiente información, relativa a un par de eventos a realizarse este fin de semana en el escenario de la calle Ernesto Medina Lima.
Estas actividades tendrán el carácter de clausura del festival, por lo que en la próxima semana se comenzará a desmantelar toda la decoración navideña del centro de Autlán.
Los eventos son los siguientes:

Sábado 10 de enero:
20:00 hrs: Presentación del ballet La Grana.

Domingo 11 de enero:
20:00 hrs: Presentación del grupo Piel Canela y del ballet Espuchimilco, ambos de Villa Purificación. Al final se soltarán globos de Cantoya.

jueves, 8 de enero de 2015

El origen del Entierro del Mal Humor



Publicado originalmente en De Grana.


Tras la farsa y quema del “Mal Humor” se inaugura una nueva lógica distinta a la del ruido, de la disarmonía y del mal humor… y comienza la lógica y “disciplina” sensible propia del Carnaval: la del ritmo y la música.

Un continente de Carnaval: Etnografía crítica de carnavales americanos. Juan Antonio Flores Martos.


Con la actividad conocida como Entierro del Mal Humor se abren oficialmente las fiestas de Carnaval en varios lugares de México. Es ese ritual purificador en el que los mortales nos despojamos momentáneamente de las preocupaciones y la rutina para darle lugar a la actitud festiva y transgresora tan necesaria para mantener la cordura.
El Entierro del Mal Humor consiste en la representación de un cortejo fúnebre en el que se pasea un ataúd por las principales calles de la localidad. En este ataúd se supone que viaja el Mal Humor, la imagen de las preocupaciones y de la rutina que mencioné arriba, directo a su sepultura, donde se mantendrá alejado de los humanos. Este cortejo va siempre rodeado de música, baile y distintas representaciones de la belleza y el placer.
En México, gozan de merecida fama por su espectacularidad los entierros del Mal Humor de carnavales como el de Veracruz y el de Mazatlán, aunque en la mayoría de los pueblos y ciudades donde se organizan carnavales estos inician con una actividad similar, a veces llamada Quema del Mal Humor. Entre ellos, a pesar de las diferencias que tiene con respecto a los más famosos carnavales del mundo, está nuestro Carnaval de Autlán.
No está muy claro el origen de la celebración del Entierro del Mal Humor para marcar el inicio del Carnaval de Autlán. Aunque está difundida entre las generaciones más jóvenes la idea de que esta actividad fue traída por los trabajadores veracruzanos que llegaron con la apertura del Ingenio Melchor Ocampo en 1971, las personas que ya tenían uso de razón en los años anteriores a ese acontecimiento recuerdan con claridad la realización de entierros del Mal Humor ya en los años 50 y 60.
Estas personas recuerdan incluso detalles de estos eventos, que ya tenían los mismos elementos básicos del Entierro del Mal Humor actual, como el pipón, la chirimía, las reinas del Carnaval, los gremios y sus manolas, el ataúd, etc. Al platicar con ellas, me contaron por ejemplo de don Jesús el Pirulín, un trabajador del rastro municipal poco agraciado físicamente y famoso por beber la sangre de los animales sacrificados en ese lugar y que cada año desfilaba en el Entierro del Mal Humor como Rey Feo, con su respectiva corona hecha con la cornamenta de una vaca y su cetro de un hueso del mismo animal, montado en un carro alegórico con adornos que resaltaban lo grotesco de su caracterización. También solían desfilar en esos entierros los Pericos, un par de aficionados prácticos al toreo que siempre lidiaban en las charlotadas que organizaban los gremios.
Para reforzar estos dichos, encontramos en el libro Remembranza taurina Autlán de la Grana, publicado por la editorial México Mío en el Carnaval de 2009, una copia del programa del Carnaval Autlán 1959, donde la primera actividad que se consigna es precisamente el desfile del Entierro del Mal Humor, que tendría lugar el 31 de enero de ese año a las 19 horas “recorriendo el féretro las principales calles de la población. Acompañada por los trabajadores de la Mina San Francisco”.
Juntando ambas fuentes, la oral y la documental, podemos concluir que el Entierro del Mal Humor no fue traído por los trabajadores veracruzanos del Ingenio, aunque no se puede soslayar el toque de alegría y desenfreno que le imprimieron al integrarse a esta actividad. Pero, entonces ¿de dónde llegó esta costumbre a Autlán?
Como dato para un futuro rastreo de la respuesta a esta pregunta está el que, en la década de 1930, todavía se realizaba en Guadalajara un carnaval, según el libro El Carnaval, de los investigadores Higinio Vázquez Santana e Ignacio Dávila Garibi. Ellos refieren que el 2 de marzo de 1930 el periódico El Informador daba la noticia titulada “La grey estudiantil tuvo a su cargo, ayer por la tarde, lo conducente al Entierro del Mal Humor”. Según esta nota, el cortejo salió del Jardín Botánico a las 6 de la tarde, conduciendo a unas figuras “representantes directos de nuestros males”, que serían sacrificadas en la plazuela de la Universidad.
¿Dónde está entonces el origen del Entierro del Mal Humor autlense?

domingo, 4 de enero de 2015

Eduardo Corona Carrión



Texto proporcionado por la señora Sylvia H. Corona.


El pianista Eduardo Corona (Edy Corona) nace en Coatzacoalcos, Veracruz, en octubre de 1961. Es hijo de la cantante y reconocida bolerista veracruzana de la XEW Lupita Corazón y del gran pianista y arreglista Reynaldo Corona Godoy, nacido en Autlán, Jalisco.
Las primeras clases de piano las toma de su padre, quien al ver que tiene aptitudes musicales le enseña de oído sus primeras canciones y de ahí va desarrollando una técnica propia de músico natural aprendiendo todo tipo de géneros, bossa nova, jazz, boleros, rock, conocimientos que le valieron para empezar a trabajar desde muy temprana edad como pianista de los mejores y exclusivos restaurantes hoteles y bares de la ciudad de México y después en otros países: Ambasadeurs, Cícero, Zacerac, Le Bon Vivant, Les Moustaches, Los Irabien, ddemás de grandes cadenas hoteleras: Camino Real México, Hotel Las Hadas Colima, Holiday Inn Monterrey, María Isabel Sheraton Honolulú, Montieng en Bangkok Tailandia, Dunes Hotel en Las Vegas, Mansión Galindo en Querétaro, Camino Real Ixtapa, Royal Oberoi en New Delhi y muchos más.
Edy Corona se considera un músico natural al dejar a un lado la lectura en el pautado, permitiendo que la improvisación y el sentimiento lo llene todo..., no obstante haber estudiado piano en el estudio del maestro Manuel Elías Torres y Alex Sosa, cubano, también en la escuela del sindicato de músicos del D.F. y el centro de investigaciones musicales dependiente de la Royal Academy of London.
Edy Corona en 1971 gana el Festival Infantil Nacional de Órgano Electrónico de Yamaha y empieza a trabajar para la compañía en decenas de presentaciones en toda la República Mexicana. Ahí conoce otro de los instrumentos llamados sintetizadores electrónicos los cuales junto con el piano acústico harán una pareja inseparable en su vida profesional.
Son centenas de presentaciones en eventos, plazas públicas, centros culturales, centros comerciales, restaurantes, hoteles, parques, jardines, zócalos, quioscos en donde el pianista y tecladista Eddy Corona ha tocado para miles de personas, ya sea ayudando en una causa filantrópica o en alguna fiesta particular.
Para Edy Corona la música no tiene fronteras ni clase social, la música llega al corazón cuando se trata de algo romántico. Son miles de canciones almacenadas en su memoria en diferentes tonos lo que ha hecho que algunos cantantes de diferentes géneros lo lleven como pianista a sus presentaciones. Daniel Riolobos Jr, la soprano Rosita Meraza, soprano Daniela Cuevas, tenores Hugo Barba, Sergio San Vicente, Leticia Julián (de las hermanas Julián), Blanca Salinas, Amparo Montes, Emiliana, Mónica Demetrio, Luis Demetrio Jr.
Actualmente Edy Corona tiene como proyecto del 2013 -2014 presentar su disco Bolereando que es un compendio de boleros ejecutados al piano, en donde la libertad y la improvisación sirven para hacer un reconocimiento a los grandes compositores del bolero, como Agustín Lara, César Portillo de la Luz, José Antonio Méndez, Gabriel Luna de la Fuente, Bola de Nieve, Vicente Garrido, Manzanero, Luis Demetrio...
Sirva esta pequeña semblanza para dar a conocer a los oyentes de la música, un poco del sendero musical caminado con las manos en la compañía de un grandioso piano.

sábado, 3 de enero de 2015

Desfile de anuncio del Carnaval 2015



La tarde de hoy comenzaron las actividades de anuncio del Carnaval 2015 con un desfile semejante al del Entierro del Mal Humor que arrancó de la calle Carlos Santana aproximadamente a las 17:15 hrs. y recorrió las principales calles del pueblo.
Casi media hora después del arranque el desfile pasó por la presidencia municipal, encabezado por tres de los elementos de identidad de Autlán y su Carnaval: la chirimía, la bandera del municipio y una farola transportada en un carretón anunciando algunas de las actividades del Carnaval, acompañados todos por una banda de música.

La chirimía.

Enseguida desfiló un contingente de charros y escaramuzas, algunos de ellos realizando suertes con reata, precediendo a la reina del Carnaval 2014, Anaid Godoy, quien hizo el recorrido en un carro alegórico caracterizado con elementos egipcios, que a su vez era seguido por la batucada del Grupo de Percusión Africana Autlán.

Anaid Godoy.

Después de esto desfilaron los contingentes de los gremios Choferes y Pollos, en ese orden. encabezados ambos por sus respectivas manolas, montadas sobre los cofres de distintos vehículos que abrían paso a su candidata, Lupita Montes de Oca, de Choferes y Mary Paz, de Pollos, quienes iban en carros alegóricos adornados con profusión de arreglos florales sobre un fondo construido con elementos vegetales, en color azul para el primer gremio y verde para el segundo, a juego con los vestidos de las candidatas.

Lupita Montes de Oca, de Choferes.
Mary Paz, de Pollos.

Los Choferes iban además acompañados por una banda de música, una divertida farola con alusiones a los precandidatos de los diferentes partidos políticos a la alcaldía de Autlán y el contingente de transportistas que tradicionalmente se involucra con este gremio, aunque extrañamente esta vez la mayor parte de este grupo desfiló detrás del contingente del gremio rival. Los Pollos, por su parte, fueron acompañados por una banda de música, el mariachi juvenil Los Camperos, de El Chante, y grupos de las distintas agencias y delegaciones, cada uno presentando a alguna reina de sus fiestas o de certámenes escolares desfilando también sobre los cofres de camionetas.
También desfilaron los cubeteros de la plaza de toros, los llamados "amigos de a caballo", anunciantes y lo más esperado: la farola con los nombres de los artistas que se presentarán este año en la plaza de toros: Edith Márquez, la banda Carnaval, el grupo Calibre 50 y Julión Álvarez.
Enseguida compartimos algunas fotos de este desfile:

Farola.
Banda de música.
Farola de corridas de toros.
Charras.

Batucada.
Choferes.
Los Palmeros.
Pollos.
Cubeteros.

viernes, 2 de enero de 2015

Para trabajar en 2015

La fachada de la Casa Universitaria.
Publicado originalmente en Letra Fría.

Con la desvelada de anoche entramos ya a la recta final del puente Lupe-Reyes, ese paréntesis en la actividad normal de la mayoría de los órdenes públicos y privados (hasta el SAT entra en “vacaciones generales”), y pronto será momento de entrarle a los asuntos que quedaron pendientes del año pasado.
Solamente con la intención de recordarlos (eh, y de cumplir con mi colaboración de hoy) voy a enlistar aquí algunos de los pendientes en materia cultural que tiene Autlán y que se han ido eternizando poco a poco, casi sin darnos cuenta. Son estos:

  • La dignificación de las corridas de toros que se organizan en Carnaval, exigiendo la autoridad animales íntegros y con el peso adecuado, la realización de exámenespost mortem, un correcto manejo de detalles como la población del callejón y el trabajo de la banda de música durante los festejos… en pocas palabras, la aplicación cabal del reglamento taurino municipal.

  • La restauración, ahora sí completa y a fondo, de la Casa Universitaria, que en este mes ya cumple tres años inhabilitada por daños estructurales. Las abundantes lluvias de los últimos años y los leves pero comunes movimientos telúricos seguramente han hecho su trabajo y se corre el riesgo de que se pierda este inmueble histórico, propiedad (y responsabilidad) de la Universidad de Guadalajara desde 1996.

  • La culminación y apertura al público del museo de ciencias, cuya primera piedra la colocó en el Carnaval de 2010 el gobernador Emilio González y sigue en construcción en la salida a la Costa.
Estos son solo algunos de los asuntos que me gustaría ver resueltos en el año electoral que apenas arranca, ojalá en el transcurso de los próximos doce meses se consigan al respecto algo más que explicaciones.

El futuro museo de ciencia.

jueves, 1 de enero de 2015

Apuntes para la historia de Autlán



En el año 2013 el Ayuntamiento de Autlán realizó una serie de actividades para conmemorar el supuesto aniversario 470 de la fundación española de Autlán. Una de estas actividades fue la reedición del libro Autlán, de don Rubén Villaseñor Bordes, y la publicación de unos Apuntes para la historia de Autlán, firmados por el maestro Jesús D. Medina García.
Se trata de una breve obra, de 31 páginas, realizada en la editorial Amate. Comienza con un mensaje del presidente municipal, para entrar en materia con unas reflexiones, del maestro Medina, sobre las ideas vertidas en el coloquio de historia de Autlán que se organizó en junio de 2013 en el Museo Regional con la intención de encontrar o aproximarnos a una fecha exacta de fundación de Autlán. Esta sección incluye una reproducción facsimilar del acta realizada por el escribano Diego de Coria en mayo de 1525, el primer documento europeo donde se menciona a Autlán.
El resto de estos apuntes está organizado en 8 bloques temáticos (el horizonte posclásico en el Occidente de México, la grana cochinilla en Autlán, organización social, ubicación del Autlán prehispánico, principales dioses y atributos venerados en el Occidente, la conquista, fundaciones franciscanas y la influencia eclesiástica) en los que se toman fragmentos de textos que sobre cada tema han publicado autores como Otto Schöndube, Rodrigo Ramos Zúñiga, Ramón Rubín, Rubén Villaseñor Bordes, Luis Pérez Verdía, Lilia Oliver, Ernesto Medina Lima y José María Casillas.
Al final, luego de unas consideraciones sobre el 470 aniversario de Autlán y unos comentarios finales basados en la premisa de don Ernesto Medina de que "la historia de Autlán todavía está por escribirse", viene una interesante tabla cronológica de los principales eventos históricos de Autlán y otra con los tres festejos de fundación que se han realizado, en 1943, 1993 y 2013. Por último, se incluye un mapa virreinal de las costas de los actuales estados de Jalisco y Colima, en los que puede apreciarse la ubicación de pueblos que aún existen y otros ya desaparecidos.
Estos apuntes pueden conseguirse en las librerías de Autlán, el Museo Regional, el Paralibros y la Casa de la Cultura a un precio de 60 pesos.

miércoles, 31 de diciembre de 2014

Concierto de trova en el foro navideño


Con un muy buen concierto de voces y guitarras se dio continuidad anoche al festival artístico navideño, en el foro que se instala en la calle Ernesto Medina Lima. El concierto, que estuvo a cargo de los músicos autlenses Emmanuel Velázquez y Martín Fuji Rivera, comenzó justo a las 20:00 hrs. y fue presenciado por unas 80 personas.
Fueron casi dos horas completas las que duró este evento, en el que los asistentes escuchamos desde la llamada canción de protesta hasta trova contemporánea, pasando por folclor latinoamericano y baladas, de autores como Alberto Escobar, Luis Manuel el de la Paloma, Javier Krahe, Violeta Parra, José José, Pancho Madrigal, Chava Flores, José Alfredo Jiménez, Nicola di Bari...
A la potente voz y contundente interpretación a que nos tiene acostumbrados Emmanuel (aunque cada vez más pulidas ambas desde un tiempo para acá), se agregó en esta velada la capacidad de improvisación y capacidad técnica de Martín, quien sobre las piezas que cantaba Emmanuel ponía algunas líneas de requinto que las hacían sonar musicalmente más completas, además de cantar él mismo algunas canciones.
El público estuvo muy participativo, aplaudiendo y acompañando la actuación del dueto, al grado de que un espontáneo subió al escenario a cantar El rey.

martes, 30 de diciembre de 2014

Concierto de jazz en el foro navideño


Para la noche de este lunes estaba anunciado el concierto Bolerísimo, de Francisco Negrete, para presentarse en el foro navideño dentro del marco del festival artístico que ahí se desarrolla. Ante la cancelación de este concierto por causas de fuerza mayor Omar de Dios, jefe de Arte y Cultura del Ayuntamiento, se puso a convocar a algunos de los mejores músicos de la región, con quienes formó un sexteto que ofreció un concierto bastante bueno y variado, que comenzó a las 20:20 hrs. y se desarrolló ante unas 120 personas.
El grupo, que formalmente no existe porque apenas se juntó ayer para este concierto, se conformó con Sara Huerta en los teclados y voz, Rubén el Negro Reynaga en la trompeta, Daniel Becerra en el saxofón y la flauta, Omar de Dios en la batería, Joaquín Campos en el bajo y Matrín Fuji Rivera en la guitarra y voz, quienes mediante ritmos de jazz, blues, reggae y bolero tocaron las piezas Bésame mucho, Una mañana, de José José, ¿Quién eres tú?, de Nelson Ned, Forever in love, de Kenny G, Feels so good, de Chuck Mangione, Todo cambió, de Camila, All of me, de John Legend, Mañana de Carnaval, de Luis Bonfá, el bolero La gloria eres tú, de José Antonio Méndez, Watermelon man, de Herbie Hancock e intentaron despedirse con Caminando, del grupo Ganja. A petición del público, regresaron a tocar Take five, de Paul Desmond.
Algunos de estos músicos integraron la Electric Soma Orquesta, que dirigió el maestro Lalo Galván mientras estuvo en Autlán y todos tienen una carrera reconocida en el ámbito regional.

lunes, 29 de diciembre de 2014

La muerte de Alberto Balderas

Alberto Balderas colocando un par de banderillas. Foto SINAFO.

Según don Ernesto Medina Lima, el 4 de febrero de 1940 tuvo lugar la primera corrida formal en Autlán, con matadores de primera línea, ya en la actual plaza de toros. Esa tarde actuaron aquí dos de los toreros mejores y más populares de México: Chucho Solórzano y Alberto Balderas que, según la crónica de don Ernesto, ofrecieron una lidia tan grande que parte del público autlense salió de la plaza "con los ojos húmedos de emoción, las manos rojas y la voz enronquecida".
Ese mismo año, el día 29 de diciembre, hace ya 74 años, Alberto Balderas fallecía en el Toreo de la Condesa a consecuencia de la cornada que le propinó el toro Cobijero, de la temida ganadería de Piedras Negras. Eventualmente, a la plaza de Autlán se le impondría el nombre de este torero, en recuerdo a la tarde que actuó aquí.
Volviendo al triste episodio de su muerte, con motivo de este aniversario compartimos la crónica que de este acontecimiento hiciera el cronista Paco Malgesto, que fue publicada en su libro Armillita. Maestro de maestros en 1949 en la editorial Panorama:

"El 29 de diciembre de 1940 se anunció la alternativa de Andrés Blando; se la daría Alberto Balderas, y fungiría como testigo José González "Carnicerito". Los toros serían de Piedras Negras, la ganadería tantas veces mencionada en esta historia en conexión con derramamientos de sangre.
Contra lo que era natural en su temperamento, esa tarde Alberto llegó a la puerta de cuadrillas esquivando a los amigos, sin dejarse ver, sin querer saludar a nadie. Él, que se perecía por un fotógrafo y un micrófono, no quería hablar, cuando yo le llevé el mío.
En lo particular me dijo: "Esta tarde tengo mucho miedo". No parecía el mismo de otras tardes, en que se mostraba lleno de animosidad, de vida, de bravuconería, ostentoso y alegre.
Estrenaba un terno verde limón y plata, muy bonito.
Cedió el primer toro a Blando, y con el segundo, en que Andrés le devolvió los trastos, estuvo imponente, y acabó por cortarle la oreja, a fuerza de valor, y no sin sacar el terno destrozado, por el muslo izquierdo. Este toro, de nombre "Rayao", iba a ser el último que desorejara el Torero de México.
El tercero de la tarde, para "Carnicerito", era un toro muy antipático, con la cornamenta acucharada, grande, alto de agujas. Se llamaba "Cobijero". Se reparó de la vista en varas y sólo veía de lejos.
Balderas pasó su turno en quites y se metió entre barreras a que le cosieran la taleguilla, mientras platicaba con algunos espectadores de barrera y por lo tanto no observaba la lidia que daba "Cobijero".
Cuando "Carnicerito" se dirigía a pedir permiso a la autoridad, el toro intentó hacer por él; Balderas apresuradamente recogió su capote y salió al tercio a darle un capotazo, citó de largo, "Cobijero" se arrancó muy fuerte, rebozado, y cuando Alberto quiso meterlo en el engaño y desviarlo, el toro, que no lo vio, se quedó con él y lo levantó por la axila, lo sacudió en el aire, se lo echó al lomo y cuando Balderas rodaba hacia adelante, el animal tiró la cabezada y le hundió el pitón en la región del hígado, ahí se encarnizó y destrozó al torero que poco a poco caía a la arena; se levantó, para dirigirse a las tablas, corriendo, con la boca abierta, la mirada perdida y vidriosa, llevándose una mano al costado, y ahí se desplomó en brazos de su cuadrilla. La impresión entre los espectadores que habían visto de cerca la cornada fue tremenda.
El pitón le había destrozado el hígado. Antes de veinte minutos, había fallecido en la enfermería; el público no lo supo sino hasta el final de la corrida; "Carnicerito" mató a "Cobijero" aterrado, porque veía el pitón lleno hasta la cepa de sangre.
El entierro de Balderas, al día siguiente, fue una manifestación de luto sin precedente en México. Centenares de miles de personas acompañaron el féretro, por el paseo de la Reforma, desde la calle de Copenague, en que fue velado, hasta el panteón Moderno. Iba el cuerpo de Alberto en un féretro descubierto, al sol, y bajo los bordados de un capote de paseo."

El momento de la cornada.

sábado, 27 de diciembre de 2014

La celebración de la Navidad en Autlán



Publicado originalmente en Letra Fría.

Escribo esto la mañana del 25 de diciembre, entre la humareda que se ha vuelto habitual en fechas como esta en el pueblo, originada por las fogatas y la pirotecnia que tanto se acostumbran actualmente en Nochebuena.
En nuestros días, en los barrios populares y colonias de Autlán, con ligeros cambios entre unas familias y otras, la Nochebuena se festeja con una cena en la que participa casi siempre la familia extendida y que puede desarrollarse en el interior de la casa, en la cochera o, incluso, en la calle. La cena, cuyo menú más popular es la carne asada al carbón (aunque puede consistir también en una amplia gama de platillos basados en carnes rojas o aves) regada con refresco, ponche de frutas y diversas bebidas alcohólicas, suele ser ambientada con música popular de variedad de géneros, reproducida en potentes equipos de sonido cuyo alcance generalmente cubre toda la cuadra. A esta música se suman las explosiones de cuetitos, que no dejan de oírse en casi toda la noche.
Cuando dan las doce de la noche, la reunión se interrumpe para dar paso a las felicitaciones por la Navidad entre los asistentes, manifestadas en abrazos. Después de esto, la reunión puede prolongarse hasta la madrugada o, en casos extremos, hasta amanecido el día 25, cuando los niños de la casa abren y estrenan ruidosamente los regalos que les dejó el Niño Dios o, cada vez más frecuentemente, Santa Claus.
En algunos barrios se acostumbra, a partir del día 16 de diciembre, la organización de posadas “tradicionales”, donde se hace la clásica representación de los peregrinos pidiendo posada en Belén mediante el canto de los archiconocidos versos.
Hasta mediados del siglo XX la celebración de la Navidad en Autlán era diametralmente distinta, mucho más religiosa. En esos años 1950 la celebración se centraba en los pocos templos del pueblo, a donde la gente acudía la noche del 24 a misa de gallo, que se celebraba justo a la media noche. En las casas no había cena de Navidad, abrazos o intercambio de regalos, la actividad navideña en los hogares era un novenario, en el que desde el día 16 se encendían luminarias (pequeñas fogatas) todas las noches afuera de las casas, alrededor de las cuales se reunía la familia a platicar y botanear cacahuates. En esta década comenzaron a introducirse las posadas ahora llamadas tradicionales (traídas del centro del país como los altares de muerto). Especialmente recordadas por los viejos del pueblo son las que organizaba la señora María Hueso, originaria del DF, en el trapiche que funcionaba donde ahora está el famoso chacuaco.
Como ha pasado con otras actividades, la celebración de la Navidad ha ido cobrando importancia y presencia en Autlán conforme se le han ido integrando elementos de otras regiones o países.

miércoles, 24 de diciembre de 2014

Concierto del Mariachi Municipal


Aunque la Escuela de Artes tiene ya varias administraciones municipales funcionando como dependencia del Ayuntamiento, después de haber sido fundada y administrada como escuela particular durante los años 1990, siempre había sido criticada por no dar una formación profesional a sus alumnos y dejarlos solamente con los rudimentos de la ejecución de algún instrumento musical. No quedaba como resultado de su trabajo algún ensamble musical que sirviera además para desarrollar el talento de los jóvenes que ahí se formaban.
Afortunadamente, parece que esto empieza a cambiar. Anoche debutó en el foro de la calle Ernesto Medina Lima, dentro del festival artístico navideño, un Mariachi Municipal conformado por 19 músicos,  la mayoría muy jóvenes.
A partir de las 20:15 hrs. y ante más de 200 personas que llenaron la sillería y ocuparon el portal Juárez y el jardín, el mariachi, con apenas un mes de ensayos y conformado por una fuerte sección de violines, tres trompetas, dos guitarras, guitarrón y vihuela, ofrecieron un repertorio de diez piezas, entre sones tradicionales de mariachi, canciones modernas y un pasodoble, lo que les tomó aproximadamente 45 minutos.
La velada comenzó con el son de La Negra, para seguir con Por qué me haces llorar, de Juan Gabriel, España cañí, El destino, también del divo de Juárez, Amor de los dos, de Gilberto Parra, Hermoso cariño, de Fernando Z. Maldonado, el son de Los Arrieros, El rey, de José Alfredo Jiménez y Guadalajara, de Pepe Guízar. Después de despedirse, el público les pidió otra canción, a lo que interpretaron Como quien pierde una estrella, de Humberto Estrada. La mayoría de las piezas fueron cantadas por alguna de las seis voces solistas con que cuenta el grupo.
El sonido general del mariachi, dirigido por Marco Antonio Pamplona, es muy bueno, cercano a la forma de interpretar de los mariachis modernos, con el ingrediente extra de formar un ambiente de integración con el público mediante el diálogo constante. Tiene, por supuesto, detalles qué mejorar, sobre todo a nivel individual, pero nada que no se pueda corregir con horas de ensayo.

martes, 23 de diciembre de 2014

Puerta de la Costa


Publicado originalmente en Letra Fría.


La ubicación geográfica de Autlán es interesante porque se trata de una zona de fronteras: la delimitación entre la Nueva España y la Nueva Galicia estaba a pocos kilómetros del pueblo, un poco más lejos están los volcanes llamados de Colima, que constituyen parte del Eje Volcánico, que sirve como frontera geográfica entre Norte y Centroamérica… esta ubicación también viene cargada de una buena dosis de ambigüedad.
También Autlán está cerca del límite de 100 kilómetros de distancia tierra adentro desde el litoral que algunos autores (y la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente) consideran zona o ecosistema costero. Pero, aunque geográficamente Autlán se puede considerar un municipio costero, social y económicamente está más cercano a los pueblos incluidos dentro de la región Sierra de Amula, como El Grullo y El Limón, que hasta hace un siglo formaban parte del municipio de Autlán. ¿Por qué, entonces, Autlán es cabecera de la región Costa Sur y por años ha llevado el mote de Puerta de la Costa?
Esta semana leí, en un número de 1991 de la revista Estudios Sociales, del Instituto de Estudios Sociales de la Universidad de Guadalajara, una serie de artículos acerca del proyecto de colonización de la costa de Jalisco impulsado en 1944 por la administración del entonces gobernador Marcelino García Barragán. Se trataba de aprovechar los recursos de la despoblada y subexplotada costa jalisciense para resolver en un solo proyecto varios problemas: el agotamiento de tierras de reparto, habiendo todavía productores que las demandaban en otras regiones, ofrecer ocupación a los braceros que regresarían de los Estados Unidos después del fin de la II Guerra Mundial, que ya se veía cercano, y el estímulo de la economía nacional con la exportación de las materias primas que se podrían extraer de ese lugar.
El proyecto se anunció y conformó mediante la celebración en Autlán de una Convención Pro Economía de la Costa, entre el 21 y el 23 de octubre de 1944. A ella asistieron autoridades municipales y los principales factores económicos de los diez municipios que conformaban la costa (Cihuatlán, Casimiro Castillo, Purificación, Puerto Vallarta, El Tuito, Tomatlán, Cabo Corrientes, Mascota, Talpa y Autlán) y plantearon sus necesidades y proyectos para el desarrollo de la región. De aquí surgieron apoyos gubernamentales en forma de infraestructura de comunicaciones, créditos a la producción agropecuaria y estímulos fiscales, entre otros.
Esto ocurrió muy pocos años después de que quedara abierta la comunicación entre Autlán y Guadalajara por carretera, siendo probablemente esta circunstancia y el hecho de que García Barragán fuera originario del pueblo lo que causó que se eligiera a Autlán como sede de la convención. A su vez, el que se organizara aquí la convención pudo influir para que Autlán quedara insertado dentro del conjunto de municipios costeros y que, a la postre, se le colgara el mote de Puerta de la Costa.
Quizás así fue…

lunes, 22 de diciembre de 2014

Concierto de la Orquesta Típica de Autlán en el foro navideño



La noche de este domingo, en el marco del festival artístico navideño, la Orquesta Típica de Autlán ofreció un concierto en el escenario que se monta cada año junto al árbol de Navidad del centro. El concierto comenzó justo a las 20:00 hrs. y tuvo una asistencia de unas 300 personas.
Con una renovada alineación, en la que aparecen integrantes desde edad preescolar hasta adultos, la orquesta presentó un repertorio muy variado, que comenzó con Noche de paz y Blanca Navidad, ligadas, para seguir con Piratas del Caribe, una de las piezas favoritas de la orquesta, un popurrí de tangos (Por una cabeza, Libertango y La cumparsita), los pasodobles España cañí y El toro, la italiana Por ti volaré, cantada por Gema, una de las integrantes de la orquesta, Norma la de Guadalajara, otro popurrí, ahora de canciones navideñas modernas y uno más, de música de Pérez Prado. En algunas de las interpretaciones la orquesta fue acompañada por una pareja de bailarines del ballet Aotlitlán.
Una vez que se habían despedido, los músicos fueron invitados por el público a regresar y tocar Viva Autlán. La asistencia y la actitud del público a lo largo del concierto hacen pensar que esta orquesta se ha convertido en uno de los grupos musicales favoritos de los autlenses.
A lo largo de la velada la presentadora estuvo diciendo que a partir de enero la orquesta estará recibiendo nuevos integrantes, en sus sesiones de ensayos en el Museo Regional los lunes, miércoles y viernes a las 18:00 hrs.

domingo, 21 de diciembre de 2014

Pescarela jarocha en Autlán


La noche de este sábado el grupo de teatro Los de Ayutla y sus vecinos presentó en el salón de usos múltiples del Museo Regional la farsa Pescarela Jarocha, ante unos 60 espectadores. La representación comenzó a las 20:20 hrs.
El argumento de esta pieza está basado en las pastorelas tradicionales, con su representación de la lucha entre el bien y el mal, personificados por el ángel que avisa a los pastores del nacimiento de Jesús y el diablo que hace lo posible por que éstos no lleguen a tiempo a adorarlo. En la Pescarela la acción se desarrolla en las costas de Veracruz, con pescadores en lugar de pastores y Bartolingo, un tontarrón concebido por el demonio en una mujer jarocha, como el diablo.
La obra está salpicada de referencias al inminente proceso electoral que padeceremos en el país: una de las maneras en que el diablo entorpece el camino de los pescadores es mediante un mitin político, en el que les regala chucherías para ganarse su voto. También abundaron las referencias a aspectos políticos o cotidianos de Autlán (que arrancaron la risa de los asistentes), uno de los elementos de la farsa teatral.
Como este grupo nos tiene acostumbrados, la representación fue bastante buena, con una actuación muy convincente y natural de los protagonistas, una escenografía muy creativa, basada en mamparas pintadas con lo que sería el fondo del lugar donde se desarrolla cada escena y, en general, un guión muy novedoso. El autor de la obra es Miguel Ángel Contreras, director del grupo.
Según la información que se ofreció al inicio del evento, este es el proyecto número 26 en la historia de Los de Ayutla y sus vecinos y el quinto realizado con base en el argumento de las pastorelas, todos estos originales.

viernes, 19 de diciembre de 2014

Concierto navideño del Coro Municipal

Coro Municipal.

Esta noche, dentro del festival artístico navideño que se desarrolla en el centro de Autlán, el Coro Municipal ofreció un concierto de música navideña ante unas 120 personas.
La velada comenzó desde las 19:50 hrs., con un preámbulo a cargo del grupo de 1er grado de guitarra de la Escuela de Artes municipal, dirigido por la maestra Virginia Corona. Este grupo, en forma de rondalla con acompañamiento de bajo y percusiones (pandero y triángulo) interpretó por espacio de unos veinte minutos algunas canciones populares mexicanas, como La burrita y Cuatro milpas, cerrando su actuación con el villancico Los pastores a Belén.

Grupo de guitarra.
A las 20:20 hrs. comenzó la presentación del Coro Municipal, dirigido por el profesor Alejandro Zermeño, que ofreció un repertorio de música navideña española y mexicana, que incluyó composiciones religiosas y villancicos, aplaudidos por un entusiasta aunque muy poco numeroso público, que se vio mermado cuando las mamás de los integrantes del grupo de guitarra se retiraron después de su participación.
A dos años de su conformación, el Coro Municipal ya está cerca de alcanzar su mejor sonido, al tiempo que comienzan a destacar algunas voces solistas y se amplía poco a poco su repertorio.

Festejo navideño en el Museo Regional


Esta noche se realizó en el Museo Regional una posada tradicional y el encendido de un nacimiento, como parte de las actividades relacionadas con la época navideña que se realizan en ese recinto. La posada comenzó a las 19:20 hrs. y en ella participaron unas 30 personas.
Mientras en la plazuela Bicentenario, por fuera de la puerta principal del Museo, había instalados puestos de lámina para la venta de comida y mesas y sillas para los asistentes, las personas que participaron en la posada se dividieron en dos grupos, para hacer a quienes piden posada y quienes responden desde dentro, quienes cantaron los versos tradicionales de las posadas, utilizando las dos puertas de acceso al Museo. Al final, los peregrinos ingresaron por la puerta del salón de usos múltiples, momento en que se encendieron las luces del nacimiento, montado a un lado de esta puerta, con figuras pequeñas de cerámica.

El nacimiento.
Al terminar, en la plazuela Bicentenario se quebraron piñatas y terminó el festejo con una verbena.


Carteles taurinos del Carnaval Autlán 2015



La tarde de este jueves en la plaza de toros El Centenario, de Tlaquepaque, la empresa taurina Casa Toreros presentó los carteles de las corridas de toros del próximo Carnaval de Autlán. En la página de Facebook de Radio Costa fueron compartidas fotografías de los carteles de cada día, que están confeccionados como sigue:

Domingo 4 de enero de 2015:
Corrida de anuncio de Carnaval, con los matadores Jerónimo, Guillermo Martínez, Ricardo Rivera, Iván Vicente, Oliver Godoy y Michel Lagravere, con 6 toros de Santa Rosa de Lima.

Sábado 14 de febrero de 2015:
Pablo Hermoso de Mendoza, Joselito Adame y Ernesto Javier "Calita" lidiarán 6 toros de ganadería por confirmar.

Domingo 15 de febrero de 2015:
El Zotoluco, Juan Bautista y Arturo Macías "El Cejas" con 6 toros de Boquilla del Carmen.

Lunes 16 de febrero de 2015:
La rejoneadora Mónica Serrano, los forcados mazatlecos, Alejandro Talavante y "El Payo" con 6 toros de ganadería por confirmar.

Martes 17 de febrero de 2015:
Daniel Luque, Juan Pablo Sánchez y Diego Silveti con 6 toros de Begoña.